NGHIỆN CỜ BẠC – HÀNH VI TỰ HỦY HOẠI IM LẶNG

NGHIỆN CỜ BẠC – HÀNH VI TỰ HỦY HOẠI IM LẶNG

Nghiện cờ bạc không đơn thuần là một thói quen xấu hay biểu hiện của sự “yếu đuối”. Nó là một dạng rối loạn hành vi, có cơ chế thần kinh và tâm lý tương tự như nghiện chất kích thích. Tuy nhiên, do thiếu hiểu biết và nhiều định kiến xã hội, cờ bạc vẫn thường bị coi là sự lựa chọn sai lầm của một cá nhân “không biết điểm dừng”, thay vì được nhìn nhận như một biểu hiện sâu xa của nỗi đau tâm lý chưa được gọi tên.

Điều người nghiện cờ bạc thực sự tìm kiếm không chỉ là tiền. Họ nghiện cảm giác hồi hộp, lo âu, kích thích và hưng phấn cực độ mà mỗi ván cược mang lại. Với nhiều người, đánh bạc là cách họ thoát khỏi cảm giác trống rỗng, vô dụng hoặc bất lực trong cuộc sống. Khi đời thực quá mờ nhạt hoặc đau khổ, việc lao vào trò chơi rủi ro lại khiến họ cảm thấy… sống.

Một số người, đặc biệt là những người từng trải qua sang chấn thời thơ ấu, cảm giác thất bại kéo dài hoặc thiếu vắng sự công nhận, thậm chí dùng cờ bạc như một cách vô thức để tự trừng phạt chính mình.

Người nghiện cờ bạc thường không dừng lại khi thua, và cũng không dừng lại khi thắng. Họ bị cuốn vào vòng xoáy lên – xuống của cảm xúc, vừa thèm cảm giác “gỡ lại”, vừa sợ bị mất thêm, nhưng lại không thể rút chân. Khi không được chơi, họ rơi vào trạng thái “cai” (withdrawal) – lo âu, mất ngủ, kích động, trầm cảm. Sự lệ thuộc không nằm ở vật chất, mà nằm ở hệ thần kinh đã quen với việc sống trong những cực điểm cảm xúc. Nhiều người trong trạng thái này sẵn sàng phá hoại tài chính gia đình, nói dối, vay nặng lãi, thậm chí tự hủy hoại bản thân.

Gia đình khi đối mặt với người nghiện cờ bạc thường rơi vào hai thái cực: hoặc bao che, hoặc chỉ trích gay gắt. Cả hai cách đều dẫn đến bế tắc. Người nghiện cờ bạc cần được nhìn nhận đúng – đây là một rối loạn thật sự, không phải vấn đề đạo đức. Gia đình cần học cách thiết lập ranh giới rõ ràng (không trả nợ giùm, không dung túng) và đồng thời mở ra cánh cửa cho việc trị liệu: từ tâm lý cá nhân, trị liệu nhóm, đến can thiệp sâu nếu hành vi xuất phát từ sang chấn nền.

Nghiện cờ bạc không phải là sự “ham mê đỏ đen” đơn thuần. Nó là cách một tâm hồn tổn thương đang tìm kiếm cảm giác kiểm soát, giá trị, hoặc đơn giản là một lý do để tiếp tục tồn tại. Họ không cần sự trừng phạt – họ cần sự hiểu đúng, sự hỗ trợ đúng cách, và một cơ hội để chữa lành từ gốc.

MIA NGUYỄN

 

Nghiện cờ bạc không đơn thuần là một thói quen xấu hay biểu hiện của sự “yếu đuối”. Nó là một dạng rối loạn hành vi, có cơ chế thần kinh và tâm lý tương tự như nghiện chất kích thích. Tuy nhiên, do thiếu hiểu biết và nhiều định kiến xã hội, cờ bạc vẫn thường bị coi là sự lựa chọn sai lầm của một cá nhân “không biết điểm dừng”, thay vì được nhìn nhận như một biểu hiện sâu xa của nỗi đau tâm lý chưa được gọi tên.

Điều người nghiện cờ bạc thực sự tìm kiếm không chỉ là tiền. Họ nghiện cảm giác hồi hộp, lo âu, kích thích và hưng phấn cực độ mà mỗi ván cược mang lại. Với nhiều người, đánh bạc là cách họ thoát khỏi cảm giác trống rỗng, vô dụng hoặc bất lực trong cuộc sống. Khi đời thực quá mờ nhạt hoặc đau khổ, việc lao vào trò chơi rủi ro lại khiến họ cảm thấy… sống.

Một số người, đặc biệt là những người từng trải qua sang chấn thời thơ ấu, cảm giác thất bại kéo dài hoặc thiếu vắng sự công nhận, thậm chí dùng cờ bạc như một cách vô thức để tự trừng phạt chính mình.

Người nghiện cờ bạc thường không dừng lại khi thua, và cũng không dừng lại khi thắng. Họ bị cuốn vào vòng xoáy lên – xuống của cảm xúc, vừa thèm cảm giác “gỡ lại”, vừa sợ bị mất thêm, nhưng lại không thể rút chân. Khi không được chơi, họ rơi vào trạng thái “cai” (withdrawal) – lo âu, mất ngủ, kích động, trầm cảm. Sự lệ thuộc không nằm ở vật chất, mà nằm ở hệ thần kinh đã quen với việc sống trong những cực điểm cảm xúc. Nhiều người trong trạng thái này sẵn sàng phá hoại tài chính gia đình, nói dối, vay nặng lãi, thậm chí tự hủy hoại bản thân.

Gia đình khi đối mặt với người nghiện cờ bạc thường rơi vào hai thái cực: hoặc bao che, hoặc chỉ trích gay gắt. Cả hai cách đều dẫn đến bế tắc. Người nghiện cờ bạc cần được nhìn nhận đúng – đây là một rối loạn thật sự, không phải vấn đề đạo đức. Gia đình cần học cách thiết lập ranh giới rõ ràng (không trả nợ giùm, không dung túng) và đồng thời mở ra cánh cửa cho việc trị liệu: từ tâm lý cá nhân, trị liệu nhóm, đến can thiệp sâu nếu hành vi xuất phát từ sang chấn nền.

Nghiện cờ bạc không phải là sự “ham mê đỏ đen” đơn thuần. Nó là cách một tâm hồn tổn thương đang tìm kiếm cảm giác kiểm soát, giá trị, hoặc đơn giản là một lý do để tiếp tục tồn tại. Họ không cần sự trừng phạt – họ cần sự hiểu đúng, sự hỗ trợ đúng cách, và một cơ hội để chữa lành từ gốc.

MIA NGUYỄN

HỌC TÂM LÝ HỌC ĐỂ GIỮ KHOẢNG CÁCH VỚI NỖI ĐAU

Trong những năm gần đây, ngày càng nhiều người tìm đến các khóa học, sách vở hay hội thảo về tâm lý học như một cách để “chữa lành” cho bản thân. Họ tham gia lớp học, nghe diễn giả, đọc tài liệu, và thậm chí ghi chú rất cẩn thận. Tuy nhiên, ở một số người, việc tiếp...

GHOSTING TRONG TÌNH YÊU

  Ghosting là hiện tượng một người đột ngột biến mất khỏi mối quan hệ tình cảm mà không để lại lời giải thích, khiến đối phương rơi vào trạng thái hoang mang và đau khổ. Trong thời đại kết nối nhanh chóng qua mạng xã hội, ghosting trở thành một cách “chia tay im...

TÌNH YÊU VỚI NGƯỜI RỐI LOẠN NHÂN CÁCH RANH GIỚI

Trong mối quan hệ với người mắc Rối loạn nhân cách ranh giới (Borderline Personality Disorder – BPD), tình yêu thường bắt đầu bằng sự kết nối mãnh liệt và cảm giác gần gũi sâu sắc. Người ranh giới khao khát tình cảm, sợ hãi bị bỏ rơi, và thường lý tưởng hóa đối phương...

RỐI LOẠN NHÂN CÁCH ÁI KỶ KHI YÊU

  Trong mối quan hệ với người mắc Rối loạn nhân cách ái kỷ (Narcissistic Personality Disorder – NPD), tình yêu ban đầu thường được khoác lên vẻ đẹp hoàn hảo nhưng dần trở thành sự lạm dụng tinh vi và nguy hiểm. Người ái kỷ thường bắt đầu bằng giai đoạn lý tưởng...

VĂN HÓA GIA TRƯỞNG ÁI KỶ VÀ NÃO BỘ NAM GIỚI BẠO HÀNH

Văn hóa gia trưởng ái kỷ (narcissistic patriarchy) là một hệ thống giá trị và niềm tin xã hội đặt nam giới ở vị trí quyền lực tối cao, đồng thời dung túng hoặc hợp thức hóa hành vi kiểm soát, áp bức và bạo lực với phụ nữ, trẻ em và các nhóm yếu thế. Trong hệ thống...

HỌC TÂM LÝ HỌC ĐỂ GIỮ KHOẢNG CÁCH VỚI NỖI ĐAU

Trong những năm gần đây, ngày càng nhiều người tìm đến các khóa học, sách vở hay hội thảo về tâm lý học như một cách để “chữa lành” cho bản thân. Họ tham gia lớp học, nghe diễn giả, đọc tài liệu, và thậm chí ghi chú rất cẩn thận. Tuy nhiên, ở một số người, việc tiếp...

GHOSTING TRONG TÌNH YÊU

  Ghosting là hiện tượng một người đột ngột biến mất khỏi mối quan hệ tình cảm mà không để lại lời giải thích, khiến đối phương rơi vào trạng thái hoang mang và đau khổ. Trong thời đại kết nối nhanh chóng qua mạng xã hội, ghosting trở thành một cách “chia tay im...

TÌNH YÊU VỚI NGƯỜI RỐI LOẠN NHÂN CÁCH RANH GIỚI

Trong mối quan hệ với người mắc Rối loạn nhân cách ranh giới (Borderline Personality Disorder – BPD), tình yêu thường bắt đầu bằng sự kết nối mãnh liệt và cảm giác gần gũi sâu sắc. Người ranh giới khao khát tình cảm, sợ hãi bị bỏ rơi, và thường lý tưởng hóa đối phương...

RỐI LOẠN NHÂN CÁCH ÁI KỶ KHI YÊU

  Trong mối quan hệ với người mắc Rối loạn nhân cách ái kỷ (Narcissistic Personality Disorder – NPD), tình yêu ban đầu thường được khoác lên vẻ đẹp hoàn hảo nhưng dần trở thành sự lạm dụng tinh vi và nguy hiểm. Người ái kỷ thường bắt đầu bằng giai đoạn lý tưởng...

VĂN HÓA GIA TRƯỞNG ÁI KỶ VÀ NÃO BỘ NAM GIỚI BẠO HÀNH

Văn hóa gia trưởng ái kỷ (narcissistic patriarchy) là một hệ thống giá trị và niềm tin xã hội đặt nam giới ở vị trí quyền lực tối cao, đồng thời dung túng hoặc hợp thức hóa hành vi kiểm soát, áp bức và bạo lực với phụ nữ, trẻ em và các nhóm yếu thế. Trong hệ thống...

SỰ DUNG TÚNG VÀ CƠ CHẾ NÃO BỘ NGƯỜI GÂY BẠO LỰC

  Người đàn ông bạo hành thường không chỉ bị chi phối bởi cảm xúc tức thời, mà còn bởi những mô hình tư duy và cấu trúc não bộ đã hình thành lâu dài. Ở mức sinh học thần kinh, vùng hạch hạnh nhân (amygdala) có thể hoạt động quá mức, khiến phản ứng giận dữ và cảm...

CAN THIỆP BẮT BUỘC VỚI NGƯỜI GÂY RA BẠO HÀNH

  Can thiệp bắt buộc (Batterer Intervention Program – BIP) là một chiến lược cần thiết nhằm đối phó với hành vi bạo lực gia đình, đặc biệt ở nhóm nam giới bạo hành. Khác với các hình thức hòa giải hoặc xử phạt đơn thuần, BIP yêu cầu người bạo hành phải tham gia...

BẠO HÀNH GIA ĐÌNH – VÒNG LẶP SANG CHẤN THẾ HỆ

  Bạo hành gia đình không chỉ gây ra những tổn thương trực tiếp về thể chất và tinh thần cho nạn nhân, mà còn để lại những di chứng tâm lý sâu sắc kéo dài qua nhiều thế hệ. Khi một đứa trẻ lớn lên trong môi trường bạo lực, não bộ và hệ thần kinh của em liên tục...

NỖI ĐAU CỦA ĐỨA TRẺ BỊ TRỪNG PHẠT BẰNG SỰ IM LẶNG

Sự im lặng trừng phạt (silent treatment) là một hình thức bạo hành tinh thần ít được nhận diện nhưng để lại vết thương sâu trong tâm hồn trẻ. Khi cha mẹ ngừng giao tiếp, tránh ánh mắt, rút lại mọi sự chú ý và yêu thương, đứa trẻ không chỉ cảm thấy buồn mà còn trải qua...

BẤT HÒA NHẬN THỨC Ở NẠN NHÂN BỊ BẠO HÀNH

Bất hòa nhận thức (cognitive dissonance) là trạng thái tâm lý khi một người phải giữ cùng lúc hai niềm tin hoặc trải nghiệm đối lập, tạo ra căng thẳng và mâu thuẫn nội tâm. Trong bối cảnh bạo hành gia đình, đặc biệt khi thủ phạm thuộc nhóm rối loạn nhân cách ái kỷ...