KHI XẤU HỔ TRUYỀN TỪ MẸ SANG CON GÁI

KHI XẤU HỔ TRUYỀN TỪ MẸ SANG CON GÁI

 

Trong quá trình làm việc trị liệu với phụ nữ, một trong những điều khiến người ta day dứt nhất không phải là những tổn thương cụ thể, mà là cảm giác xấu hổ bám rễ vào tận sâu bên trong.

Nhiều phụ nữ mang trong mình cảm giác rằng sự tồn tại của họ là một điều sai trái. Họ lớn lên với niềm tin rằng mình là gánh nặng, rằng mình cần phải ngoan ngoãn, biết điều, và cam chịu, chỉ vì mình là con gái. Những cảm xúc này không chỉ xuất hiện trong suy nghĩ, mà đã thấm vào cơ thể họ – từ nhịp thở ngập ngừng, dáng đi thu mình, đến ánh mắt luôn dò xét chính bản thân. Và đáng nói hơn cả, những cảm giác ấy không bắt đầu từ họ. Nhiều người kể rằng mẹ, bà, chị em gái cũng từng sống trong sự kiểm soát, sỉ nhục và trừng phạt – như thể đó là một phần tự nhiên của kiếp làm phụ nữ. Đây chính là biểu hiện của hiện tượng xấu hổ liên thế hệ – một dạng chấn thương âm thầm truyền từ đời này sang đời khác, gây tổn thương mà ít khi được gọi tên.

Xấu hổ, về mặt tâm lý và thần kinh, là một cơ chế kiểm soát đầy quyền lực. Không giống như cảm giác tội lỗi – vốn thường gắn với một hành vi sai trái cụ thể – xấu hổ tấn công trực diện vào cảm nhận về bản thân. Nếu tội lỗi khiến ta nghĩ rằng “tôi đã làm sai”, thì xấu hổ thì thầm “tôi vốn dĩ đã sai”. Một đứa trẻ bị mắng vì “làm xấu mặt gia đình”, vì “là con gái mà như thế” không chỉ học cách sửa hành vi, mà học rằng bản thân mình là một điều đáng chê trách. Khi những lời sỉ nhục này lặp lại từ thuở nhỏ, nhất là từ những người đáng tin cậy và thân thiết như cha mẹ, ông bà, hệ thần kinh của đứa trẻ bắt đầu coi chính sự tồn tại của mình là một mối nguy. Cơ thể phản ứng bằng cách co rút, thu mình, luôn trong trạng thái cảnh giác, hoặc tê liệt – chỉ để sinh tồn trong một môi trường đầy giám sát và phán xét.

Sự truyền thừa của xấu hổ thường diễn ra rất âm thầm, như một dạng “di truyền cảm xúc”. Nếu một người mẹ từng bị kiểm soát, bị coi thường, bị buộc phải tin rằng giá trị của người phụ nữ là thấp kém, thì rất có thể bà sẽ – dù không hề cố ý – truyền lại những tổn thương ấy cho con gái mình. Một người mẹ từng bị cấm đoán, trừng phạt khi dám yêu, có thể trở thành người kiểm soát khắt khe khi thấy con gái bắt đầu có cảm xúc. Một người bà từng bị xâm hại nhưng không được ai bảo vệ, có thể dạy con cháu phải kín đáo, phải biết xấu hổ, phải tránh rắc rối – như một cách bảo vệ thầm lặng, nhưng đồng thời cũng khiến thế hệ sau lớn lên với niềm tin rằng sống thật với mình là điều nguy hiểm. Cứ như vậy, sự xấu hổ không còn là trải nghiệm cá nhân mà trở thành một di sản – âm thầm, đau đớn, và lặp đi lặp lại giữa các thế hệ phụ nữ.

Việc thoát ra khỏi vòng lặp của xấu hổ liên thế hệ không phải là điều dễ dàng, nhưng hoàn toàn khả thi. Trước hết, người phụ nữ cần học cách gọi tên sự xấu hổ mà mình đang mang, để nhận ra rằng cảm xúc ấy không phải là lỗi của họ, mà là điều họ đang gánh hộ cho cả một dòng nữ tộc. Khi sự xấu hổ được đưa từ vùng vô thức ra ánh sáng, nó bắt đầu mất đi quyền lực của mình. Cùng với đó, trị liệu thân thể – đặc biệt là các liệu pháp somatic – có thể giúp người phụ nữ chạm lại vào cơ thể mình, cảm nhận và làm dịu những vùng mang theo cảm giác sai trái, tội lỗi hay căng thẳng mãn tính. Bên cạnh đó, việc xây dựng lại hình ảnh bản thân qua những trải nghiệm mới, qua các mối quan hệ an toàn và những lời nói chữa lành, sẽ giúp họ dần nhận lại giá trị vốn có của mình. Cuối cùng, việc nhìn lại lịch sử gia đình – không phải để oán trách, mà để hiểu – có thể giúp họ thấy rằng mình không đơn độc, và rằng việc dừng lại vòng lặp tổn thương là một hành động dũng cảm mang tính lịch sử.

Xấu hổ không phải là định mệnh. Việc hiểu về xấu hổ liên thế hệ không nhằm để đổ lỗi cho mẹ, cho bà, hay cho bất kỳ ai. Nó là một lời mời gọi chúng ta nhìn lại những gánh nặng cảm xúc đã được truyền đi qua nhiều thế hệ, để rồi lựa chọn buông xuống. Khi một người phụ nữ bắt đầu hành trình chữa lành, cô ấy không chỉ làm điều đó cho chính mình, mà còn đang tạo ra một di sản khác – di sản của sự tự do, của lòng trắc ẩn và của quyền được sống là chính mình – cho những thế hệ sau.

MIA NGUYỄN

 

Trong quá trình làm việc trị liệu với phụ nữ, một trong những điều khiến người ta day dứt nhất không phải là những tổn thương cụ thể, mà là cảm giác xấu hổ bám rễ vào tận sâu bên trong.

Nhiều phụ nữ mang trong mình cảm giác rằng sự tồn tại của họ là một điều sai trái. Họ lớn lên với niềm tin rằng mình là gánh nặng, rằng mình cần phải ngoan ngoãn, biết điều, và cam chịu, chỉ vì mình là con gái. Những cảm xúc này không chỉ xuất hiện trong suy nghĩ, mà đã thấm vào cơ thể họ – từ nhịp thở ngập ngừng, dáng đi thu mình, đến ánh mắt luôn dò xét chính bản thân. Và đáng nói hơn cả, những cảm giác ấy không bắt đầu từ họ. Nhiều người kể rằng mẹ, bà, chị em gái cũng từng sống trong sự kiểm soát, sỉ nhục và trừng phạt – như thể đó là một phần tự nhiên của kiếp làm phụ nữ. Đây chính là biểu hiện của hiện tượng xấu hổ liên thế hệ – một dạng chấn thương âm thầm truyền từ đời này sang đời khác, gây tổn thương mà ít khi được gọi tên.

Xấu hổ, về mặt tâm lý và thần kinh, là một cơ chế kiểm soát đầy quyền lực. Không giống như cảm giác tội lỗi – vốn thường gắn với một hành vi sai trái cụ thể – xấu hổ tấn công trực diện vào cảm nhận về bản thân. Nếu tội lỗi khiến ta nghĩ rằng “tôi đã làm sai”, thì xấu hổ thì thầm “tôi vốn dĩ đã sai”. Một đứa trẻ bị mắng vì “làm xấu mặt gia đình”, vì “là con gái mà như thế” không chỉ học cách sửa hành vi, mà học rằng bản thân mình là một điều đáng chê trách. Khi những lời sỉ nhục này lặp lại từ thuở nhỏ, nhất là từ những người đáng tin cậy và thân thiết như cha mẹ, ông bà, hệ thần kinh của đứa trẻ bắt đầu coi chính sự tồn tại của mình là một mối nguy. Cơ thể phản ứng bằng cách co rút, thu mình, luôn trong trạng thái cảnh giác, hoặc tê liệt – chỉ để sinh tồn trong một môi trường đầy giám sát và phán xét.

Sự truyền thừa của xấu hổ thường diễn ra rất âm thầm, như một dạng “di truyền cảm xúc”. Nếu một người mẹ từng bị kiểm soát, bị coi thường, bị buộc phải tin rằng giá trị của người phụ nữ là thấp kém, thì rất có thể bà sẽ – dù không hề cố ý – truyền lại những tổn thương ấy cho con gái mình. Một người mẹ từng bị cấm đoán, trừng phạt khi dám yêu, có thể trở thành người kiểm soát khắt khe khi thấy con gái bắt đầu có cảm xúc. Một người bà từng bị xâm hại nhưng không được ai bảo vệ, có thể dạy con cháu phải kín đáo, phải biết xấu hổ, phải tránh rắc rối – như một cách bảo vệ thầm lặng, nhưng đồng thời cũng khiến thế hệ sau lớn lên với niềm tin rằng sống thật với mình là điều nguy hiểm. Cứ như vậy, sự xấu hổ không còn là trải nghiệm cá nhân mà trở thành một di sản – âm thầm, đau đớn, và lặp đi lặp lại giữa các thế hệ phụ nữ.

Việc thoát ra khỏi vòng lặp của xấu hổ liên thế hệ không phải là điều dễ dàng, nhưng hoàn toàn khả thi. Trước hết, người phụ nữ cần học cách gọi tên sự xấu hổ mà mình đang mang, để nhận ra rằng cảm xúc ấy không phải là lỗi của họ, mà là điều họ đang gánh hộ cho cả một dòng nữ tộc. Khi sự xấu hổ được đưa từ vùng vô thức ra ánh sáng, nó bắt đầu mất đi quyền lực của mình. Cùng với đó, trị liệu thân thể – đặc biệt là các liệu pháp somatic – có thể giúp người phụ nữ chạm lại vào cơ thể mình, cảm nhận và làm dịu những vùng mang theo cảm giác sai trái, tội lỗi hay căng thẳng mãn tính. Bên cạnh đó, việc xây dựng lại hình ảnh bản thân qua những trải nghiệm mới, qua các mối quan hệ an toàn và những lời nói chữa lành, sẽ giúp họ dần nhận lại giá trị vốn có của mình. Cuối cùng, việc nhìn lại lịch sử gia đình – không phải để oán trách, mà để hiểu – có thể giúp họ thấy rằng mình không đơn độc, và rằng việc dừng lại vòng lặp tổn thương là một hành động dũng cảm mang tính lịch sử.

Xấu hổ không phải là định mệnh. Việc hiểu về xấu hổ liên thế hệ không nhằm để đổ lỗi cho mẹ, cho bà, hay cho bất kỳ ai. Nó là một lời mời gọi chúng ta nhìn lại những gánh nặng cảm xúc đã được truyền đi qua nhiều thế hệ, để rồi lựa chọn buông xuống. Khi một người phụ nữ bắt đầu hành trình chữa lành, cô ấy không chỉ làm điều đó cho chính mình, mà còn đang tạo ra một di sản khác – di sản của sự tự do, của lòng trắc ẩn và của quyền được sống là chính mình – cho những thế hệ sau.

MIA NGUYỄN

NAM GIỚI VÀ HÀNH VI TỰ HỦY HOẠI MÌNH

  Căng thẳng và sang chấn là hai trạng thái có khả năng âm thầm định hình hành vi, đặc biệt là ở những người mang trong mình nhiều niềm tin tiêu cực về bản thân. Ở nhiều nam giới, khi đối mặt với áp lực quá mức từ công việc, mối quan hệ, hoặc sự kỳ vọng xã hội về...

CĂNG CƠ CẢM XÚC TỪ CĂNG THẲNG VÀ SANG CHẤN

  Căng cơ cảm xúc là hiện tượng phổ biến ở nhiều người, đặc biệt trong các bối cảnh căng thẳng kéo dài, sang chấn hoặc rối loạn điều hòa cảm xúc. Khi cảm xúc bị kìm nén hoặc không thể giải phóng đúng cách, cơ thể thường "giữ" lại cảm xúc dưới dạng căng cơ, co...

TẠI SAO TA ĐÔNG CỨNG

  Tại sao ta “đông cứng” và cố làm hài lòng người khác khi lớn lên trong môi trường không an toàn Khi chúng ta sống trong một môi trường đầy căng thẳng như gia đình có bạo hành, la mắng, kiểm soát hoặc bị bỏ mặc, cơ thể và não bộ sẽ dần hình thành những cách đặc...

THÓI QUEN LÀM HÀI LÒNG NGƯỜI KHÁC

  Trong những tình huống bị đe dọa, hệ thần kinh của chúng ta có thể phản ứng theo ba hướng: chiến đấu (fight), bỏ chạy (flight) hoặc đông cứng (freeze). Trong trạng thái đông cứng, cơ thể rơi vào tình trạng bất động - nhịp tim chậm lại, các cơ trở nên tê liệt,...

LẠC NỘI MẠC TỬ CUNG VÀ CĂNG THẲNG MÃN TÍNH

  Khi cơ thể không còn là nơi an toàn Lạc nội mạc tử cung không chỉ là một bệnh phụ khoa. Đó là một trải nghiệm sống toàn thân, toàn tâm – nơi người phụ nữ không chỉ đối mặt với cơn đau thể xác kéo dài, mà còn sống chung với nỗi bất an, mệt mỏi, và cảm giác cô...

NAM GIỚI VÀ HÀNH VI TỰ HỦY HOẠI MÌNH

  Căng thẳng và sang chấn là hai trạng thái có khả năng âm thầm định hình hành vi, đặc biệt là ở những người mang trong mình nhiều niềm tin tiêu cực về bản thân. Ở nhiều nam giới, khi đối mặt với áp lực quá mức từ công việc, mối quan hệ, hoặc sự kỳ vọng xã hội về...

CĂNG CƠ CẢM XÚC TỪ CĂNG THẲNG VÀ SANG CHẤN

  Căng cơ cảm xúc là hiện tượng phổ biến ở nhiều người, đặc biệt trong các bối cảnh căng thẳng kéo dài, sang chấn hoặc rối loạn điều hòa cảm xúc. Khi cảm xúc bị kìm nén hoặc không thể giải phóng đúng cách, cơ thể thường "giữ" lại cảm xúc dưới dạng căng cơ, co...

TẠI SAO TA ĐÔNG CỨNG

  Tại sao ta “đông cứng” và cố làm hài lòng người khác khi lớn lên trong môi trường không an toàn Khi chúng ta sống trong một môi trường đầy căng thẳng như gia đình có bạo hành, la mắng, kiểm soát hoặc bị bỏ mặc, cơ thể và não bộ sẽ dần hình thành những cách đặc...

THÓI QUEN LÀM HÀI LÒNG NGƯỜI KHÁC

  Trong những tình huống bị đe dọa, hệ thần kinh của chúng ta có thể phản ứng theo ba hướng: chiến đấu (fight), bỏ chạy (flight) hoặc đông cứng (freeze). Trong trạng thái đông cứng, cơ thể rơi vào tình trạng bất động - nhịp tim chậm lại, các cơ trở nên tê liệt,...

LẠC NỘI MẠC TỬ CUNG VÀ CĂNG THẲNG MÃN TÍNH

  Khi cơ thể không còn là nơi an toàn Lạc nội mạc tử cung không chỉ là một bệnh phụ khoa. Đó là một trải nghiệm sống toàn thân, toàn tâm – nơi người phụ nữ không chỉ đối mặt với cơn đau thể xác kéo dài, mà còn sống chung với nỗi bất an, mệt mỏi, và cảm giác cô...

HỘI CHỨNG NHỮNG ĐỨA TRẺ “ZOOMBIE”

  Khi mạng xã hội làm trầm trọng thêm ADHD Trong vài năm trở lại đây, thuật ngữ “hội chứng những đứa trẻ zombie” được sử dụng để mô tả hình ảnh những đứa trẻ trở nên đờ đẫn, mất khả năng tập trung, và phản ứng chậm chạp sau thời gian dài tiếp xúc với màn hình,...

KHI ĐÀN ÔNG “YẾU SINH LÝ” VÌ TÂM LÝ

  Tình trạng “yếu sinh lý” ở nam giới – đặc biệt là khó cương cứng hoặc xuất tinh sớm khi gần gũi với người mình yêu – thường khiến người trong cuộc cảm thấy xấu hổ, mất tự tin, thậm chí là hoang mang. Tuy nhiên, rất nhiều trường hợp được ghi nhận rằng người đàn...

CĂNG THẲNG MÃN TÍNH VÀ BỆNH CƯỜNG GIÁP

GÓC NHÌN TỔNG THỂ VỀ TÂM – THÂN – KINH Cường giáp (hyperthyroidism) là tình trạng tuyến giáp sản xuất quá mức hormone thyroxine (T4) và triiodothyronine (T3), khiến cơ thể rơi vào trạng thái “tăng tốc” kéo dài. Người bệnh thường gặp các triệu chứng như hồi hộp, mất...

U NANG VÀ CĂNG THẲNG MÃN TÍNH

  NHÌN NHẬN TỪ MÔ HÌNH TÂM – THÂN – KINH U nang buồng trứng là tình trạng khá phổ biến ở phụ nữ, đặc biệt trong độ tuổi sinh sản. Phần lớn u nang lành tính, nhưng trong một số trường hợp, chúng có thể gây rối loạn nội tiết, đau vùng chậu, rối loạn kinh nguyệt...

KHI BẠN YÊU MỘT NGƯỜI “ÁI KỶ”

Yêu một người mắc rối loạn nhân cách ái kỷ (Narcissistic Personality Disorder – NPD) không chỉ là một hành trình đầy mâu thuẫn và tổn thương, mà còn có thể khiến bạn đánh mất chính mình. Mối quan hệ ấy có thể bắt đầu bằng sự quyến rũ mạnh mẽ – bạn cảm thấy được chú ý,...