NHỮNG KẺ THÍCH “GIẢI CỨU” HÔN NHÂN NGƯỜI KHÁC

NHỮNG KẺ THÍCH “GIẢI CỨU” HÔN NHÂN NGƯỜI KHÁC

 

Rối loạn nhân cách là một nhóm các dạng suy nghĩ, hành vi và cảm xúc không linh hoạt, cứng nhắc, gây ra nhiều khó khăn trong quan hệ cá nhân và xã hội. Các loại rối loạn nhân cách như rối loạn nhân cách phụ thuộc, rối loạn nhân cách ranh giới (borderline personality disorder), hoặc rối loạn nhân cách ái kỷ (narcissistic personality disorder) đều có thể dẫn đến các kiểu tương tác không lành mạnh trong các mối quan hệ. Những người mắc các dạng rối loạn này có thể bị cuốn vào các mối quan hệ phức tạp và kịch tính, dẫn đến việc bị cuốn vào những mô hình hành vi tiêu cực, như tam giác kịch tính.

Tam giác kịch tính là một mô hình giao tiếp do nhà tâm lý học Stephen Karpman phát triển. Mô hình này mô tả ba vai trò chính mà con người thường tham gia trong các mối quan hệ căng thẳng hoặc kịch tính bằng những vai diễn khác nhau và đổi vai tùy vào hoàn cảnh và mối quan hệ khi có vấn đề họ không tự giải quyết. Trong tam giác này, các cá nhân thường thay đổi vai trò trong mối quan hệ. Ví dụ, người “cứu rỗi” có thể bất ngờ trở thành “nạn nhân” khi họ cảm thấy bị lợi dụng, hoặc “nạn nhân” có thể trở thành “kẻ áp bức” khi trách móc hoặc gây áp lực cho người khác. Những mối quan hệ tồn tại trong tam giác này rất phức tạp, kịch tính và thường xuyên gây đau khổ.

Vì vậy, một số phụ nữ trong rối loạn nhân cách ranh giới, hoặc rối loạn nhân cách phụ thuộc sẽ dễ có xu hướng muốn làm “người thứ ba” trong mối quan hệ và vào vai “kẻ cứu rỗi” để cảm thấy mình có giá trị. Những người này thường cảm thấy rằng mình có thể “cứu” đối tác ra khỏi một mối quan hệ không hạnh phúc, hoặc họ tự thấy mình là người hiểu và chăm sóc tốt hơn, từ đó đem lại cảm giác đặc biệt và quyền lực trong mối quan hệ.

Những phụ nữ này có thể cảm thấy thiếu tự tin hoặc an toàn khi ở trong một mối quan hệ bình thường, vì vậy họ tìm kiếm các mối quan hệ phức tạp hơn để chứng minh giá trị của mình. Khi là người thứ ba, họ có sự kiểm soát nhất định vì không phải ràng buộc hoàn toàn, nhưng vẫn có cảm giác được yêu và được cần.

Các vai trò trong tam giác kịch tính có thể trở thành khuôn mẫu mà những người mắc rối loạn nhân cách hoặc những cá nhân có vấn đề về tự tin, nhu cầu kiểm soát thường dễ bị cuốn vào. Việc trở thành “người thứ ba giải cứu” là một biểu hiện của sự tìm kiếm giá trị bản thân, cảm giác an toàn và kiểm soát. Những người này thường cần hiểu rõ về bản thân và học cách xây dựng các mối quan hệ lành mạnh hơn để không bị mắc kẹt trong vòng luẩn quẩn kịch tính.

MIA NGUYỄN

 

Rối loạn nhân cách là một nhóm các dạng suy nghĩ, hành vi và cảm xúc không linh hoạt, cứng nhắc, gây ra nhiều khó khăn trong quan hệ cá nhân và xã hội. Các loại rối loạn nhân cách như rối loạn nhân cách phụ thuộc, rối loạn nhân cách ranh giới (borderline personality disorder), hoặc rối loạn nhân cách ái kỷ (narcissistic personality disorder) đều có thể dẫn đến các kiểu tương tác không lành mạnh trong các mối quan hệ. Những người mắc các dạng rối loạn này có thể bị cuốn vào các mối quan hệ phức tạp và kịch tính, dẫn đến việc bị cuốn vào những mô hình hành vi tiêu cực, như tam giác kịch tính.

Tam giác kịch tính là một mô hình giao tiếp do nhà tâm lý học Stephen Karpman phát triển. Mô hình này mô tả ba vai trò chính mà con người thường tham gia trong các mối quan hệ căng thẳng hoặc kịch tính bằng những vai diễn khác nhau và đổi vai tùy vào hoàn cảnh và mối quan hệ khi có vấn đề họ không tự giải quyết. Trong tam giác này, các cá nhân thường thay đổi vai trò trong mối quan hệ. Ví dụ, người “cứu rỗi” có thể bất ngờ trở thành “nạn nhân” khi họ cảm thấy bị lợi dụng, hoặc “nạn nhân” có thể trở thành “kẻ áp bức” khi trách móc hoặc gây áp lực cho người khác. Những mối quan hệ tồn tại trong tam giác này rất phức tạp, kịch tính và thường xuyên gây đau khổ.

Vì vậy, một số phụ nữ trong rối loạn nhân cách ranh giới, hoặc rối loạn nhân cách phụ thuộc sẽ dễ có xu hướng muốn làm “người thứ ba” trong mối quan hệ và vào vai “kẻ cứu rỗi” để cảm thấy mình có giá trị. Những người này thường cảm thấy rằng mình có thể “cứu” đối tác ra khỏi một mối quan hệ không hạnh phúc, hoặc họ tự thấy mình là người hiểu và chăm sóc tốt hơn, từ đó đem lại cảm giác đặc biệt và quyền lực trong mối quan hệ.

Những phụ nữ này có thể cảm thấy thiếu tự tin hoặc an toàn khi ở trong một mối quan hệ bình thường, vì vậy họ tìm kiếm các mối quan hệ phức tạp hơn để chứng minh giá trị của mình. Khi là người thứ ba, họ có sự kiểm soát nhất định vì không phải ràng buộc hoàn toàn, nhưng vẫn có cảm giác được yêu và được cần.

Các vai trò trong tam giác kịch tính có thể trở thành khuôn mẫu mà những người mắc rối loạn nhân cách hoặc những cá nhân có vấn đề về tự tin, nhu cầu kiểm soát thường dễ bị cuốn vào. Việc trở thành “người thứ ba giải cứu” là một biểu hiện của sự tìm kiếm giá trị bản thân, cảm giác an toàn và kiểm soát. Những người này thường cần hiểu rõ về bản thân và học cách xây dựng các mối quan hệ lành mạnh hơn để không bị mắc kẹt trong vòng luẩn quẩn kịch tính.

MIA NGUYỄN

CHỮA LÀNH BẰNG ĐẦU, CHƯA CHẠM TỚI THÂN

  “Chữa lành bằng đầu, chưa chạm tới thân” là hiện tượng phổ biến ở những người có nền sang chấn, đặc biệt là sang chấn gắn bó hoặc C-PTSD, đồng thời có xu hướng đọc nhiều sách tâm lý, liệu pháp và tự học chữa lành. Ở đây, kiến thức không chỉ đóng vai trò học...

NGHIỆN YÊU – SỰ ĐÁNH MẤT CHÍNH MÌNH

Nghiện yêu thường bị hiểu nhầm như sự yếu đuối cảm xúc, phụ thuộc tình cảm hay thiếu ranh giới cá nhân. Tuy nhiên, dưới góc nhìn sang chấn gắn bó và C-PTSD, nghiện yêu có thể được xem là một hành vi nghiện mang tính quan hệ, nơi đối tượng yêu trở thành nguồn điều hòa...

HÀNH VI NGHIỆN VÀ SANG CHẤN GẮN BÓ

  Hành vi nghiện thường được nhìn nhận như một vấn đề kiểm soát xung động hoặc lệ thuộc sinh hóa, tuy nhiên trong nhiều trường hợp lâm sàng, nghiện là biểu hiện của sang chấn gắn bó chưa được giải quyết. Khi các mối quan hệ gắn bó sớm không đủ an toàn, nhất quán...

RỐI LOẠN ĂN UỐNG – HÀNH VI TỰ ĐIỀU HÒA THAY THẾ

  Rối loạn ăn uống không đơn thuần là vấn đề liên quan đến thực phẩm hay hình thể, mà là một hình thức tự điều hòa thay thế (substitute self-regulation) khi cá nhân thiếu các nguồn lực điều hòa cảm xúc và thần kinh an toàn. Trong nhiều trường hợp lâm sàng, rối...

QUAN SÁT CASE LÂM SÀNG VÀ NHỮNG RỦI RO TRONG ĐÀO TẠO

Trong đào tạo tâm lý học, việc cho sinh viên quan sát ca trị liệu thường được xem là một hình thức học tập thực tế quan trọng. Tuy nhiên, khi sinh viên hệ cử nhân hoặc thạc sĩ chưa được đào tạo bài bản về sang chấn lại được ngồi nghe hoặc quan sát các case raw trauma...

CHỮA LÀNH BẰNG ĐẦU, CHƯA CHẠM TỚI THÂN

  “Chữa lành bằng đầu, chưa chạm tới thân” là hiện tượng phổ biến ở những người có nền sang chấn, đặc biệt là sang chấn gắn bó hoặc C-PTSD, đồng thời có xu hướng đọc nhiều sách tâm lý, liệu pháp và tự học chữa lành. Ở đây, kiến thức không chỉ đóng vai trò học...

NGHIỆN YÊU – SỰ ĐÁNH MẤT CHÍNH MÌNH

Nghiện yêu thường bị hiểu nhầm như sự yếu đuối cảm xúc, phụ thuộc tình cảm hay thiếu ranh giới cá nhân. Tuy nhiên, dưới góc nhìn sang chấn gắn bó và C-PTSD, nghiện yêu có thể được xem là một hành vi nghiện mang tính quan hệ, nơi đối tượng yêu trở thành nguồn điều hòa...

HÀNH VI NGHIỆN VÀ SANG CHẤN GẮN BÓ

  Hành vi nghiện thường được nhìn nhận như một vấn đề kiểm soát xung động hoặc lệ thuộc sinh hóa, tuy nhiên trong nhiều trường hợp lâm sàng, nghiện là biểu hiện của sang chấn gắn bó chưa được giải quyết. Khi các mối quan hệ gắn bó sớm không đủ an toàn, nhất quán...

RỐI LOẠN ĂN UỐNG – HÀNH VI TỰ ĐIỀU HÒA THAY THẾ

  Rối loạn ăn uống không đơn thuần là vấn đề liên quan đến thực phẩm hay hình thể, mà là một hình thức tự điều hòa thay thế (substitute self-regulation) khi cá nhân thiếu các nguồn lực điều hòa cảm xúc và thần kinh an toàn. Trong nhiều trường hợp lâm sàng, rối...

QUAN SÁT CASE LÂM SÀNG VÀ NHỮNG RỦI RO TRONG ĐÀO TẠO

Trong đào tạo tâm lý học, việc cho sinh viên quan sát ca trị liệu thường được xem là một hình thức học tập thực tế quan trọng. Tuy nhiên, khi sinh viên hệ cử nhân hoặc thạc sĩ chưa được đào tạo bài bản về sang chấn lại được ngồi nghe hoặc quan sát các case raw trauma...

NỖI SỢ KHI BẢN THÂN MÌNH HẠNH PHÚC

Có một nỗi sợ rất âm thầm nhưng dai dẳng: nỗi sợ khi bản thân mình hạnh phúc. Không phải vì hạnh phúc là điều xấu, mà vì với nhiều người, hạnh phúc đi kèm cảm giác tội lỗi. Họ lớn lên trong những hoàn cảnh mà nỗi đau của người thân hiện diện quá rõ ràng: một người ông...

PHÍA SAU MỘT “NỮ CƯỜNG NHÂN”… LÀ MỘT NGƯỜI ĐÀN ÔNG KÉM NĂNG LỰC, KHÔNG HIỆN DIỆN

Hình ảnh “nữ cường nhân” thường được ca ngợi như biểu tượng của bản lĩnh, tự lập và chịu trách nhiệm. Tuy nhiên, trong nhiều bối cảnh gia đình và quan hệ, phía sau sự mạnh mẽ ấy lại là một khoảng trống: một người đàn ông kém năng lực, không hiện diện, hoặc không đảm...

NGƯỜI TRỞ VỀ TỪ CÕI CHẾT: NHỮNG THAY ĐỔI TÂM LÝ SAU TRẢI NGHIỆM CẬN TỬ

Những người từng trải qua trải nghiệm cận tử hiếm khi quay trở lại cuộc sống với cùng một cấu trúc tâm lý như trước. Dù nguyên nhân là tai nạn, bệnh nặng hay một khủng hoảng sinh tồn nghiêm trọng, việc đối diện trực tiếp với ranh giới sống – chết tạo ra một sự tái tổ...

NHỮNG NGƯỜI HAY ĐI CỨU RỖI…

Những người hay đi cứu rỗi thường được nhìn nhận là hiền lành, tử tế, biết thương người và rất nhạy cảm với nỗi đau của người khác. Họ dễ lắng nghe, dễ đồng cảm, dễ đặt mình vào vị trí của người đối diện. Khi ai đó gặp khủng hoảng, họ là người ở lại lâu nhất; khi...

ĐỨA TRẺ ĐƯỢC DẠY PHẢI HIỀN LÀNH, PHẢI THA THỨ, PHẢI “KỆ HỌ ĐI”

Có những đứa trẻ lớn lên với những lời dạy nghe rất đúng: phải hiền lành, phải biết tha thứ, giúp người rồi sẽ nhận lại điều tốt đẹp, đừng để bụng, kệ họ đi. Những lời dạy này thường được trao đi với mong muốn con trẻ trở thành người tử tế và dễ sống. Nhưng trong...