VÌ SAO NGƯỜI BỊ ÁI KỶ THU HÚT VÀ KHÓ RỜI ĐI

VÌ SAO NGƯỜI BỊ ÁI KỶ THU HÚT VÀ KHÓ RỜI ĐI

Những người ở lại lâu trong các mối quan hệ mang tính ái kỷ thường không phải vì họ “yếu đuối”, “thiếu hiểu biết” hay “mù quáng vì tình”. Ngược lại, rất nhiều người trong số họ nhạy cảm, có khả năng đồng cảm cao và quen chịu trách nhiệm cảm xúc từ sớm. Chính những đặc điểm này khiến họ đặc biệt dễ bị thu hút và mắc kẹt trong các mối quan hệ nơi sự mất cân bằng được bình thường hóa.

Từ góc nhìn sang chấn gắn bó, nhiều người từng bị ái kỷ thu hút lớn lên trong những môi trường mà tình thương gắn liền với vai trò. Họ học được rằng để được giữ lại, họ cần phải thấu hiểu, điều chỉnh, nhường nhịn hoặc chăm sóc cảm xúc của người khác. Khi bước vào mối quan hệ với một người ái kỷ, cấu trúc này lập tức trở nên quen thuộc. Sự hấp dẫn ban đầu không chỉ đến từ cường độ cảm xúc hay sự chú ý mạnh mẽ, mà từ cảm giác “mình biết cách ở đây”, dù cái “biết” đó được xây dựng trên nền tảng hy sinh bản thân.

Ở cấp độ sinh học thần kinh, mối quan hệ ái kỷ thường tạo ra một chu kỳ kích hoạt – xoa dịu rất mạnh. Những giai đoạn lý tưởng hóa, gần gũi và được cần kích hoạt hệ thống khen thưởng, trong khi sự rút lui, lạnh nhạt hay hạ thấp giá trị lại đẩy hệ thần kinh vào trạng thái căng thẳng. Sự xen kẽ này khiến cơ thể bị cuốn vào một vòng lặp phụ thuộc, nơi cảm giác an toàn chỉ xuất hiện thoáng qua và luôn cần được “giành lại”. Điều này làm cho việc rời đi không chỉ là quyết định tâm lý, mà là một thách thức sinh học thực sự.

Một yếu tố quan trọng khác là niềm tin cốt lõi của người bị thu hút: “Nếu mình cố thêm một chút, họ sẽ thay đổi.” Niềm tin này thường không xuất phát từ ảo tưởng, mà từ kinh nghiệm sống: trong quá khứ, họ từng phải cố gắng rất nhiều để giữ các mối quan hệ quan trọng. Khi người ái kỷ lúc gần lúc xa, lúc cần lúc bỏ, niềm tin ấy càng bị kích hoạt mạnh, khiến họ đầu tư nhiều hơn thay vì rút lui.

Việc rời đi trở nên đặc biệt khó khăn khi bản sắc cá nhân đã bị hòa tan vào vai trò “người giữ mối quan hệ”. Không chỉ là mất đi người kia, mà là mất đi cảm giác có giá trị, có vị trí, có lý do để tồn tại trong kết nối. Nhiều người không sợ cô đơn bằng việc phải đối diện với câu hỏi: nếu mình không còn cần thiết, mình là ai?

Trong hỗ trợ tâm lý, trọng tâm không nằm ở việc thúc ép cá nhân rời bỏ mối quan hệ, mà ở việc giúp họ hiểu vì sao họ đã ở lại. Khi các mô thức gắn bó, phản ứng thần kinh và niềm tin sâu được nhìn nhận một cách không phán xét, cá nhân mới có khả năng tách dần giá trị bản thân ra khỏi vai trò phục vụ người khác. Việc rời đi, nếu xảy ra, không còn là hành động chống lại nỗi sợ, mà là kết quả của việc hệ thần kinh không còn cần duy trì một mối quan hệ để cảm thấy tồn tại.

MIA NGUYỄN

 

Những người ở lại lâu trong các mối quan hệ mang tính ái kỷ thường không phải vì họ “yếu đuối”, “thiếu hiểu biết” hay “mù quáng vì tình”. Ngược lại, rất nhiều người trong số họ nhạy cảm, có khả năng đồng cảm cao và quen chịu trách nhiệm cảm xúc từ sớm. Chính những đặc điểm này khiến họ đặc biệt dễ bị thu hút và mắc kẹt trong các mối quan hệ nơi sự mất cân bằng được bình thường hóa.

Từ góc nhìn sang chấn gắn bó, nhiều người từng bị ái kỷ thu hút lớn lên trong những môi trường mà tình thương gắn liền với vai trò. Họ học được rằng để được giữ lại, họ cần phải thấu hiểu, điều chỉnh, nhường nhịn hoặc chăm sóc cảm xúc của người khác. Khi bước vào mối quan hệ với một người ái kỷ, cấu trúc này lập tức trở nên quen thuộc. Sự hấp dẫn ban đầu không chỉ đến từ cường độ cảm xúc hay sự chú ý mạnh mẽ, mà từ cảm giác “mình biết cách ở đây”, dù cái “biết” đó được xây dựng trên nền tảng hy sinh bản thân.

Ở cấp độ sinh học thần kinh, mối quan hệ ái kỷ thường tạo ra một chu kỳ kích hoạt – xoa dịu rất mạnh. Những giai đoạn lý tưởng hóa, gần gũi và được cần kích hoạt hệ thống khen thưởng, trong khi sự rút lui, lạnh nhạt hay hạ thấp giá trị lại đẩy hệ thần kinh vào trạng thái căng thẳng. Sự xen kẽ này khiến cơ thể bị cuốn vào một vòng lặp phụ thuộc, nơi cảm giác an toàn chỉ xuất hiện thoáng qua và luôn cần được “giành lại”. Điều này làm cho việc rời đi không chỉ là quyết định tâm lý, mà là một thách thức sinh học thực sự.

Một yếu tố quan trọng khác là niềm tin cốt lõi của người bị thu hút: “Nếu mình cố thêm một chút, họ sẽ thay đổi.” Niềm tin này thường không xuất phát từ ảo tưởng, mà từ kinh nghiệm sống: trong quá khứ, họ từng phải cố gắng rất nhiều để giữ các mối quan hệ quan trọng. Khi người ái kỷ lúc gần lúc xa, lúc cần lúc bỏ, niềm tin ấy càng bị kích hoạt mạnh, khiến họ đầu tư nhiều hơn thay vì rút lui.

Việc rời đi trở nên đặc biệt khó khăn khi bản sắc cá nhân đã bị hòa tan vào vai trò “người giữ mối quan hệ”. Không chỉ là mất đi người kia, mà là mất đi cảm giác có giá trị, có vị trí, có lý do để tồn tại trong kết nối. Nhiều người không sợ cô đơn bằng việc phải đối diện với câu hỏi: nếu mình không còn cần thiết, mình là ai?

Trong hỗ trợ tâm lý, trọng tâm không nằm ở việc thúc ép cá nhân rời bỏ mối quan hệ, mà ở việc giúp họ hiểu vì sao họ đã ở lại. Khi các mô thức gắn bó, phản ứng thần kinh và niềm tin sâu được nhìn nhận một cách không phán xét, cá nhân mới có khả năng tách dần giá trị bản thân ra khỏi vai trò phục vụ người khác. Việc rời đi, nếu xảy ra, không còn là hành động chống lại nỗi sợ, mà là kết quả của việc hệ thần kinh không còn cần duy trì một mối quan hệ để cảm thấy tồn tại.

MIA NGUYỄN

NGƯỜI ÁI KỶ CHỈ RỜI KHỎI BẠN KHI BẠN KHÔNG CÒN KHẢ NĂNG LỢI DỤNG

Trong các mối quan hệ mang tính ái kỷ cao, sự rời đi hiếm khi xảy ra vì hết tình cảm hay vì xung đột không thể giải quyết. Thay vào đó, sự đứt gãy thường xuất hiện khi đối phương không còn đáp ứng được chức năng điều tiết, nâng đỡ hoặc phục vụ cho nhu cầu tâm lý của...

KHI PHỤ NỮ DỊ TÍNH YÊU PHỤ NỮ ĐỒNG TÍNH

Trong thực hành lâm sàng, mối quan hệ giữa một phụ nữ dị tính và một phụ nữ đồng tính thường mang theo những động lực tâm lý phức tạp, không thể hiểu đơn giản như sự “lệch pha xu hướng tính dục”. Nhiều trường hợp cho thấy đây là những mối quan hệ được hình thành trong...

CẢM GIÁC “MÌNH KHÔNG ĐỦ”

Cảm giác “mình không đủ” không chỉ là một suy nghĩ thoáng qua về năng lực hay giá trị bản thân. Trong nhiều trường hợp, đó là một trạng thái tồn tại dai dẳng, ăn sâu vào cách cá nhân cảm nhận chính mình và thế giới xung quanh. Người mang cảm giác này có thể liên tục...

“MÌNH KHÔNG TIN CÓ NGƯỜI THẬT SỰ THƯƠNG MÌNH”

Trong thực hành lâm sàng, niềm tin “mình không tin có người thật sự thương mình” thường không xuất hiện như một suy nghĩ bề mặt, mà như một kết luận rất sâu được hình thành từ những trải nghiệm gắn bó sớm. Đây không đơn thuần là sự bi quan hay thiếu tự tin, mà là một...

NHỮNG NGƯỜI “GAY” HOÀN HẢO ĐẾN ĐAU LÒNG…

Có một kiểu hoàn hảo rất quen thuộc ở nhiều người gay: hoàn hảo đến mức không cho phép mình được thiếu, được yếu, được sai. Họ chăm chút ngoại hình, kỷ luật cơ thể, để ý từng chi tiết nhỏ trong cách ăn mặc, làm việc, giao tiếp và yêu đương. Từ bên ngoài, họ trông thu...

NGƯỜI ÁI KỶ CHỈ RỜI KHỎI BẠN KHI BẠN KHÔNG CÒN KHẢ NĂNG LỢI DỤNG

Trong các mối quan hệ mang tính ái kỷ cao, sự rời đi hiếm khi xảy ra vì hết tình cảm hay vì xung đột không thể giải quyết. Thay vào đó, sự đứt gãy thường xuất hiện khi đối phương không còn đáp ứng được chức năng điều tiết, nâng đỡ hoặc phục vụ cho nhu cầu tâm lý của...

KHI PHỤ NỮ DỊ TÍNH YÊU PHỤ NỮ ĐỒNG TÍNH

Trong thực hành lâm sàng, mối quan hệ giữa một phụ nữ dị tính và một phụ nữ đồng tính thường mang theo những động lực tâm lý phức tạp, không thể hiểu đơn giản như sự “lệch pha xu hướng tính dục”. Nhiều trường hợp cho thấy đây là những mối quan hệ được hình thành trong...

CẢM GIÁC “MÌNH KHÔNG ĐỦ”

Cảm giác “mình không đủ” không chỉ là một suy nghĩ thoáng qua về năng lực hay giá trị bản thân. Trong nhiều trường hợp, đó là một trạng thái tồn tại dai dẳng, ăn sâu vào cách cá nhân cảm nhận chính mình và thế giới xung quanh. Người mang cảm giác này có thể liên tục...

“MÌNH KHÔNG TIN CÓ NGƯỜI THẬT SỰ THƯƠNG MÌNH”

Trong thực hành lâm sàng, niềm tin “mình không tin có người thật sự thương mình” thường không xuất hiện như một suy nghĩ bề mặt, mà như một kết luận rất sâu được hình thành từ những trải nghiệm gắn bó sớm. Đây không đơn thuần là sự bi quan hay thiếu tự tin, mà là một...

NHỮNG NGƯỜI “GAY” HOÀN HẢO ĐẾN ĐAU LÒNG…

Có một kiểu hoàn hảo rất quen thuộc ở nhiều người gay: hoàn hảo đến mức không cho phép mình được thiếu, được yếu, được sai. Họ chăm chút ngoại hình, kỷ luật cơ thể, để ý từng chi tiết nhỏ trong cách ăn mặc, làm việc, giao tiếp và yêu đương. Từ bên ngoài, họ trông thu...

NGOẠI TÌNH SAU CẬN TỬ Ở NAM GIỚI

  Sau một cơn bạo bệnh, tai biến, hay ca phẫu thuật lớn, không ít nam giới trở về đời sống thường nhật với một trạng thái tâm lý rất khác. Họ sống sót, nhưng không thực sự “trở lại” như trước. Trong bối cảnh này, một số người trở nên bất cần, tìm kiếm cảm giác...

KHI PHỤ NỮ KHÔNG THIẾU LỰA CHỌN LẠI CHỌN ĐÀN ÔNG CÓ VỢ: GẮN BÓ ÁM ẢNH TINH VI

  Có một số phụ nữ thường khiến xã hội bối rối khi quan sát: họ có học thức, có địa vị xã hội, có khả năng tự chủ tài chính và không thiếu lựa chọn trong tình yêu, nhưng lại chọn yêu đàn ông đã có vợ. Họ không tìm kiếm tiền bạc hay chu cấp, thậm chí nhấn mạnh...

SUGAR BABY – MANG CẤU TRÚC SANG CHẤN: NHỮNG CÔ GÁI KHÔNG BAO GIỜ THẤY ĐỦ

Hiện tượng sugar baby thường bị nhìn nhận đơn giản như một lựa chọn thực dụng hoặc lối sống hưởng thụ. Tuy nhiên, trong thực hành lâm sàng, tồn tại một nhóm sugar baby mang cấu trúc sang chấn rõ rệt – những cô gái không bao giờ cảm thấy đủ, dù được chu cấp tài chính,...

KHI ĐỨA TRẺ LỚN LÊN TRONG ÁNH NHÌN DÈ BỈU

TỰ TI, NGOẠI HÌNH VÀ DẤU ẤN TRÊN CƠ THỂ** Có những đứa trẻ không bị đánh đập, nhưng lớn lên trong những lời nhận xét lặp đi lặp lại từ cha mẹ về ngoại hình của mình: “xấu”, “mập”, “đen”, “không ưa nhìn”, “so với người khác thì kém”. Những lời nói ấy thường được ngụy...

CÀNG THƯƠNG CÀNG ĐAU – KHI TÌNH CẢM DÀNH CHO CHA MẸ ĐƯỢC HÌNH THÀNH TRONG BẠO LỰC

Ở những người lớn lên trong gia đình có bạo hành, kiểm soát hoặc bất ổn cảm xúc kéo dài, tình thương dành cho cha mẹ thường không được hình thành trong sự an toàn. Khi cha hoặc mẹ vừa là người chăm sóc, vừa là nguồn gây sợ hãi, đứa trẻ không có lựa chọn rời đi. Để tồn...