KHOẢNG CÁCH NÀO CHO TÌNH YÊU

KHOẢNG CÁCH NÀO CHO TÌNH YÊU

Tôi có hai anh bạn cứ gặp nhau là than phiền về cô vợ của mình và ao ước rằng vợ của mình giống vợ người kia. 

Anh Lâm ngán ngẩm với cô vợ kiểm soát và lệ thuộc quá mức vào mình. Mỗi buổi sáng thức dậy, anh sẽ phải dành ra mười lăm phút để liệt kê chi tiết lịch trình một ngày của mình với vợ: đi đâu, làm gì, với ai… Những lúc anh có chuyến đi công tác, hoặc là phải đặt thêm vé máy bay cho vợ đi chung, hoặc là ngày nào anh cũng phải dỗ cô đi ngủ hằng giờ đồng hồ qua màn hình máy tính.

Anh Tùng có một cô vợ ngược hoàn toàn với anh Lâm và anh cũng không vui vẻ với điều đó. Cô vợ của anh lại quá độc lập, từ khi lấy nhau đến giờ đã bảy năm nhưng cô chưa bao giờ nhờ anh giúp đỡ điều gì. Thậm chí cô cũng hiếm khi chia sẻ cảm xúc với anh, chỉ khi nào anh cố gắng gặng hỏi và tỏ ra hờn dỗi khi bị cô bỏ rơi thì cô mới thèm liếc mắt qua nhìn anh một cái. Ông bà ta ngày xưa có câu: “Ớt nào mà ớt chẳng cay/ Gái nào mà gái chẳng hay ghen chồng”, nhưng anh chưa từng thấy cô vợ của mình ghen tuông với bất cứ cô gái nào xung quanh anh, thậm chí cô còn mỉm cười khúc khích khi anh thấy anh thả yêu thích hình cô nàng nóng bỏng trên mạng xã hội. 

Trong tình yêu, ta bị hấp dẫn với những người có tính cách, cá tính riêng biệt và nổi trội. Cá tính xoay quanh hai cực giữa nhu cầu thuộc về và nhu cầu tự lập. 

Nhu cầu phụ thuộc mang đến cho ta cảm giác an toàn. Từ thuở hồng hoang con người đã biết một khi mất đi sự kết nối với người khác thì sẽ không thể sinh tồn dưới áp lực từ xã hội. Ta cần người khác để tồn tại về cả thể chất lẫn tinh thần. Đối với mối quan hệ gắn bó, nhu cầu được thuộc về mãnh liệt hơn hết. Ta khao khát được “chạm” vào tâm hồn và thể xác của người bạn đời bởi khi đó lượng hormone oxytocin – hormone gắn kết sẽ tăng cao khiến ta thư thái, thỏa mãn và an toàn. 

Nhu cầu độc lập cho phép ta khám phá những điều mới mẻ và phát triển. Ngay từ nhỏ chúng ta đã mong muốn được tự mình trải nghiệm những điều kỳ thú xung quanh. Khi cấu trúc bàn tay dần hoàn thiện được khả năng cầm nắm, ta vơ tất cả mọi thứ trong tầm với và cho vào miệng. Lớn hơn một chút khi cấu trúc khung xương chân đủ cứng cáp, ta không muốn ba mẹ hay ông bà cứ bế mình trên tay, ta giãy dụa đòi tự đi đến nơi bản thân hứng thú. Cho đến khi ta nhận ra rằng ta không cần ai giải đáp giúp ta những câu hỏi “tại sao” nữa mà tự chúng ta có thể tìm hiểu những điều mình thắc mắc, ta say mê với hành trình phản ánh hiện thực khách quan và xây dựng bản thân. Nhu cầu tự lập cho phép ta tách bản thân ra khỏi tập thể, cộng đồng và có thể ý thức được chính mình. Trong tình yêu, nhu cầu độc lập giúp cho ta có cái nhìn chất lượng hơn đối với mối quan hệ của mình: chúng ta có những điều gì chưa tốt cần cải thiện và còn những điều gì cần phải làm chung với nhau để vun vén một tình yêu lý tưởng.

Như vậy, cả hai nhu cầu độc lập và phụ thuộc đều cần thiết cho bản thân ta và cho mối quan hệ đôi lứa. Cá tính tình yêu của ta thành hình nhờ vào sức căng của hai cực vừa đối lập, vừa bổ sung này. Chúng ta xây dựng mối quan hệ lành mạnh dựa trên chỉ dẫn của cảm xúc và lý trí. Ta vừa được sưởi ấm và vừa có động lực để xây dựng, tự hoàn thiện trên chặng hành trình phát triển không ngừng nghỉ của bản thân. Vậy nên, khi sợi dây nhu cầu bị kéo lệch về một bên sẽ tạo ra những mối quan hệ kém lành mạnh. Cụ thể như trường hợp gia đình của anh Lâm và anh Tùng, với một người vợ có nhu cầu lệ thuộc quá mức và một người vợ nổi trội về nhu cầu độc lập, lâu dần những vấn đề này không được nhận thức và cải thiện sẽ đẩy hạnh phúc gia đình ra giữa bờ vực chia ly. 

Khoảng cách giữa vợ chồng anh Lâm quá gần, thậm chí khe hở tự do giữa hai người không đủ cung cấp “không khí” cho anh có thể thoải mái “hô hấp”. Anh Lâm luôn có cảm giác bị bóp nghẹt khi phải đáp ứng nhu cầu của vợ mình. Một người quá lệ thuộc sẽ tạo ra một người phải hy sinh sự độc lập của để đổi lấy cảm giác an toàn cho người kia. Mối quan hệ này giống như cây tầm gửi và vật chủ. Cây ký sinh càng ngày càng phát triển và lấy đi rất nhiều chất dinh dưỡng trên cây mà nó bám vào. Người lệ thuộc sẽ không bao giờ cảm thấy đủ và luôn đòi hỏi tình yêu thương. Họ hình thành thái độ đeo dính người họ gắn bó, lo lắng cho người ấy và cố gắng kiểm soát tất cả mọi thứ của đối phương.

Ngược lại, khoảng cách của vợ chồng anh Tùng lại quá lớn khiến cho anh không có cảm giác an toàn và được thuộc về. Cô vợ của anh Tùng mải miết trên hành trình khám phá của mình mà bỏ quên người đồng hành của mình đang chới với ở phía xa. Một người cứ chạy theo lối riêng của mình và một người vẫn loay hoay trên hành trình chung của cả hai. Qua lăng kính của người vợ, cô ấy tự chủ trong mối quan hệ của mình, không làm phiền và cản trở đối phương phát triển bản thân. Nhưng dưới góc nhìn của người chồng, người vợ chỉ muốn tự do với những gì cô ấy trải nghiệm trong cuộc sống và không mong muốn sự tồn tại của anh phá hỏng đi những cảm xúc tuyệt vời ấy. Anh Tùng cảm thấy bản thân thừa thãi và vô dụng trong mối quan hệ của mình. 

Điểm tương đồng từ hai trường hợp trên về chuyện tình yêu của một người độc lập, một người phụ thuộc và xoay quanh cảm xúc an toàn trong mối quan hệ. Không ai đo đếm được một lực kéo đúng đắn nhất để cân bằng nhu cầu thuộc về và nhu cầu tự do của bản thân, từ đó có thể lựa chọn khoảng cách phù hợp dành cho tình yêu của mình. Tuy nhiên điều ta có thể làm là cảm nhận nhu cầu của bản thân ở từng giai đoạn cuộc đời, san sẻ điều ấy cho nửa kia. Đồng thời ta cùng đối phương lắng nghe mong đợi và yêu thương những điều họ cảm nhận. Đôi khi câu trả lời cho những câu hỏi nâng niu tình yêu vĩnh cửu chỉ đơn giản một cuộc trò chuyện thấu hiểu và thật lòng.

HUYỀN TRANG

Tôi có hai anh bạn cứ gặp nhau là than phiền về cô vợ của mình và ao ước rằng vợ của mình giống vợ người kia. 

Anh Lâm ngán ngẩm với cô vợ kiểm soát và lệ thuộc quá mức vào mình. Mỗi buổi sáng thức dậy, anh sẽ phải dành ra mười lăm phút để liệt kê chi tiết lịch trình một ngày của mình với vợ: đi đâu, làm gì, với ai… Những lúc anh có chuyến đi công tác, hoặc là phải đặt thêm vé máy bay cho vợ đi chung, hoặc là ngày nào anh cũng phải dỗ cô đi ngủ hằng giờ đồng hồ qua màn hình máy tính.

Anh Tùng có một cô vợ ngược hoàn toàn với anh Lâm và anh cũng không vui vẻ với điều đó. Cô vợ của anh lại quá độc lập, từ khi lấy nhau đến giờ đã bảy năm nhưng cô chưa bao giờ nhờ anh giúp đỡ điều gì. Thậm chí cô cũng hiếm khi chia sẻ cảm xúc với anh, chỉ khi nào anh cố gắng gặng hỏi và tỏ ra hờn dỗi khi bị cô bỏ rơi thì cô mới thèm liếc mắt qua nhìn anh một cái. Ông bà ta ngày xưa có câu: “Ớt nào mà ớt chẳng cay/ Gái nào mà gái chẳng hay ghen chồng”, nhưng anh chưa từng thấy cô vợ của mình ghen tuông với bất cứ cô gái nào xung quanh anh, thậm chí cô còn mỉm cười khúc khích khi anh thấy anh thả yêu thích hình cô nàng nóng bỏng trên mạng xã hội. 

Trong tình yêu, ta bị hấp dẫn với những người có tính cách, cá tính riêng biệt và nổi trội. Cá tính xoay quanh hai cực giữa nhu cầu thuộc về và nhu cầu tự lập. 

Nhu cầu phụ thuộc mang đến cho ta cảm giác an toàn. Từ thuở hồng hoang con người đã biết một khi mất đi sự kết nối với người khác thì sẽ không thể sinh tồn dưới áp lực từ xã hội. Ta cần người khác để tồn tại về cả thể chất lẫn tinh thần. Đối với mối quan hệ gắn bó, nhu cầu được thuộc về mãnh liệt hơn hết. Ta khao khát được “chạm” vào tâm hồn và thể xác của người bạn đời bởi khi đó lượng hormone oxytocin – hormone gắn kết sẽ tăng cao khiến ta thư thái, thỏa mãn và an toàn. 

Nhu cầu độc lập cho phép ta khám phá những điều mới mẻ và phát triển. Ngay từ nhỏ chúng ta đã mong muốn được tự mình trải nghiệm những điều kỳ thú xung quanh. Khi cấu trúc bàn tay dần hoàn thiện được khả năng cầm nắm, ta vơ tất cả mọi thứ trong tầm với và cho vào miệng. Lớn hơn một chút khi cấu trúc khung xương chân đủ cứng cáp, ta không muốn ba mẹ hay ông bà cứ bế mình trên tay, ta giãy dụa đòi tự đi đến nơi bản thân hứng thú. Cho đến khi ta nhận ra rằng ta không cần ai giải đáp giúp ta những câu hỏi “tại sao” nữa mà tự chúng ta có thể tìm hiểu những điều mình thắc mắc, ta say mê với hành trình phản ánh hiện thực khách quan và xây dựng bản thân. Nhu cầu tự lập cho phép ta tách bản thân ra khỏi tập thể, cộng đồng và có thể ý thức được chính mình. Trong tình yêu, nhu cầu độc lập giúp cho ta có cái nhìn chất lượng hơn đối với mối quan hệ của mình: chúng ta có những điều gì chưa tốt cần cải thiện và còn những điều gì cần phải làm chung với nhau để vun vén một tình yêu lý tưởng.

Như vậy, cả hai nhu cầu độc lập và phụ thuộc đều cần thiết cho bản thân ta và cho mối quan hệ đôi lứa. Cá tính tình yêu của ta thành hình nhờ vào sức căng của hai cực vừa đối lập, vừa bổ sung này. Chúng ta xây dựng mối quan hệ lành mạnh dựa trên chỉ dẫn của cảm xúc và lý trí. Ta vừa được sưởi ấm và vừa có động lực để xây dựng, tự hoàn thiện trên chặng hành trình phát triển không ngừng nghỉ của bản thân. Vậy nên, khi sợi dây nhu cầu bị kéo lệch về một bên sẽ tạo ra những mối quan hệ kém lành mạnh. Cụ thể như trường hợp gia đình của anh Lâm và anh Tùng, với một người vợ có nhu cầu lệ thuộc quá mức và một người vợ nổi trội về nhu cầu độc lập, lâu dần những vấn đề này không được nhận thức và cải thiện sẽ đẩy hạnh phúc gia đình ra giữa bờ vực chia ly. 

Khoảng cách giữa vợ chồng anh Lâm quá gần, thậm chí khe hở tự do giữa hai người không đủ cung cấp “không khí” cho anh có thể thoải mái “hô hấp”. Anh Lâm luôn có cảm giác bị bóp nghẹt khi phải đáp ứng nhu cầu của vợ mình. Một người quá lệ thuộc sẽ tạo ra một người phải hy sinh sự độc lập của để đổi lấy cảm giác an toàn cho người kia. Mối quan hệ này giống như cây tầm gửi và vật chủ. Cây ký sinh càng ngày càng phát triển và lấy đi rất nhiều chất dinh dưỡng trên cây mà nó bám vào. Người lệ thuộc sẽ không bao giờ cảm thấy đủ và luôn đòi hỏi tình yêu thương. Họ hình thành thái độ đeo dính người họ gắn bó, lo lắng cho người ấy và cố gắng kiểm soát tất cả mọi thứ của đối phương.

Ngược lại, khoảng cách của vợ chồng anh Tùng lại quá lớn khiến cho anh không có cảm giác an toàn và được thuộc về. Cô vợ của anh Tùng mải miết trên hành trình khám phá của mình mà bỏ quên người đồng hành của mình đang chới với ở phía xa. Một người cứ chạy theo lối riêng của mình và một người vẫn loay hoay trên hành trình chung của cả hai. Qua lăng kính của người vợ, cô ấy tự chủ trong mối quan hệ của mình, không làm phiền và cản trở đối phương phát triển bản thân. Nhưng dưới góc nhìn của người chồng, người vợ chỉ muốn tự do với những gì cô ấy trải nghiệm trong cuộc sống và không mong muốn sự tồn tại của anh phá hỏng đi những cảm xúc tuyệt vời ấy. Anh Tùng cảm thấy bản thân thừa thãi và vô dụng trong mối quan hệ của mình. 

Điểm tương đồng từ hai trường hợp trên về chuyện tình yêu của một người độc lập, một người phụ thuộc và xoay quanh cảm xúc an toàn trong mối quan hệ. Không ai đo đếm được một lực kéo đúng đắn nhất để cân bằng nhu cầu thuộc về và nhu cầu tự do của bản thân, từ đó có thể lựa chọn khoảng cách phù hợp dành cho tình yêu của mình. Tuy nhiên điều ta có thể làm là cảm nhận nhu cầu của bản thân ở từng giai đoạn cuộc đời, san sẻ điều ấy cho nửa kia. Đồng thời ta cùng đối phương lắng nghe mong đợi và yêu thương những điều họ cảm nhận. Đôi khi câu trả lời cho những câu hỏi nâng niu tình yêu vĩnh cửu chỉ đơn giản một cuộc trò chuyện thấu hiểu và thật lòng.

HUYỀN TRANG

KHI MẸ KHÔNG BÊNH VỰC CON GÁI

Trong nhiều gia đình Việt Nam, mối quan hệ mẹ – con gái mang theo một nghịch lý đau đớn: người mẹ yêu con, hy sinh vì con, nhưng lại không thể hoặc không dám bênh vực con khi con bị tổn thương. Hiện tượng này không đơn thuần là vấn đề cá nhân hay thiếu tình thương, mà...

KHI NỖI ĐAU ĐƯỢC GIỮ KÍN, CƠ THỂ NÓI THAY

  Không phải mọi sang chấn hay đau đớn đều được kể bằng lời. Trên thực tế, nhiều sang chấn – đặc biệt là sang chấn phát triển, sang chấn gắn bó và những trải nghiệm gắn liền với xấu hổ hoặc bất lực – thường được giữ kín, không phải vì cá nhân “không muốn nói”, mà...

CHỮA LÀNH BẰNG ĐẦU, CHƯA CHẠM TỚI THÂN

  “Chữa lành bằng đầu, chưa chạm tới thân” là hiện tượng phổ biến ở những người có nền sang chấn, đặc biệt là sang chấn gắn bó hoặc C-PTSD, đồng thời có xu hướng đọc nhiều sách tâm lý, liệu pháp và tự học chữa lành. Ở đây, kiến thức không chỉ đóng vai trò học...

NGHIỆN YÊU – SỰ ĐÁNH MẤT CHÍNH MÌNH

Nghiện yêu thường bị hiểu nhầm như sự yếu đuối cảm xúc, phụ thuộc tình cảm hay thiếu ranh giới cá nhân. Tuy nhiên, dưới góc nhìn sang chấn gắn bó và C-PTSD, nghiện yêu có thể được xem là một hành vi nghiện mang tính quan hệ, nơi đối tượng yêu trở thành nguồn điều hòa...

HÀNH VI NGHIỆN VÀ SANG CHẤN GẮN BÓ

  Hành vi nghiện thường được nhìn nhận như một vấn đề kiểm soát xung động hoặc lệ thuộc sinh hóa, tuy nhiên trong nhiều trường hợp lâm sàng, nghiện là biểu hiện của sang chấn gắn bó chưa được giải quyết. Khi các mối quan hệ gắn bó sớm không đủ an toàn, nhất quán...

KHI MẸ KHÔNG BÊNH VỰC CON GÁI

Trong nhiều gia đình Việt Nam, mối quan hệ mẹ – con gái mang theo một nghịch lý đau đớn: người mẹ yêu con, hy sinh vì con, nhưng lại không thể hoặc không dám bênh vực con khi con bị tổn thương. Hiện tượng này không đơn thuần là vấn đề cá nhân hay thiếu tình thương, mà...

KHI NỖI ĐAU ĐƯỢC GIỮ KÍN, CƠ THỂ NÓI THAY

  Không phải mọi sang chấn hay đau đớn đều được kể bằng lời. Trên thực tế, nhiều sang chấn – đặc biệt là sang chấn phát triển, sang chấn gắn bó và những trải nghiệm gắn liền với xấu hổ hoặc bất lực – thường được giữ kín, không phải vì cá nhân “không muốn nói”, mà...

CHỮA LÀNH BẰNG ĐẦU, CHƯA CHẠM TỚI THÂN

  “Chữa lành bằng đầu, chưa chạm tới thân” là hiện tượng phổ biến ở những người có nền sang chấn, đặc biệt là sang chấn gắn bó hoặc C-PTSD, đồng thời có xu hướng đọc nhiều sách tâm lý, liệu pháp và tự học chữa lành. Ở đây, kiến thức không chỉ đóng vai trò học...

NGHIỆN YÊU – SỰ ĐÁNH MẤT CHÍNH MÌNH

Nghiện yêu thường bị hiểu nhầm như sự yếu đuối cảm xúc, phụ thuộc tình cảm hay thiếu ranh giới cá nhân. Tuy nhiên, dưới góc nhìn sang chấn gắn bó và C-PTSD, nghiện yêu có thể được xem là một hành vi nghiện mang tính quan hệ, nơi đối tượng yêu trở thành nguồn điều hòa...

HÀNH VI NGHIỆN VÀ SANG CHẤN GẮN BÓ

  Hành vi nghiện thường được nhìn nhận như một vấn đề kiểm soát xung động hoặc lệ thuộc sinh hóa, tuy nhiên trong nhiều trường hợp lâm sàng, nghiện là biểu hiện của sang chấn gắn bó chưa được giải quyết. Khi các mối quan hệ gắn bó sớm không đủ an toàn, nhất quán...

RỐI LOẠN ĂN UỐNG – HÀNH VI TỰ ĐIỀU HÒA THAY THẾ

  Rối loạn ăn uống không đơn thuần là vấn đề liên quan đến thực phẩm hay hình thể, mà là một hình thức tự điều hòa thay thế (substitute self-regulation) khi cá nhân thiếu các nguồn lực điều hòa cảm xúc và thần kinh an toàn. Trong nhiều trường hợp lâm sàng, rối...

QUAN SÁT CASE LÂM SÀNG VÀ NHỮNG RỦI RO TRONG ĐÀO TẠO

Trong đào tạo tâm lý học, việc cho sinh viên quan sát ca trị liệu thường được xem là một hình thức học tập thực tế quan trọng. Tuy nhiên, khi sinh viên hệ cử nhân hoặc thạc sĩ chưa được đào tạo bài bản về sang chấn lại được ngồi nghe hoặc quan sát các case raw trauma...

NỖI SỢ KHI BẢN THÂN MÌNH HẠNH PHÚC

Có một nỗi sợ rất âm thầm nhưng dai dẳng: nỗi sợ khi bản thân mình hạnh phúc. Không phải vì hạnh phúc là điều xấu, mà vì với nhiều người, hạnh phúc đi kèm cảm giác tội lỗi. Họ lớn lên trong những hoàn cảnh mà nỗi đau của người thân hiện diện quá rõ ràng: một người ông...

PHÍA SAU MỘT “NỮ CƯỜNG NHÂN”… LÀ MỘT NGƯỜI ĐÀN ÔNG KÉM NĂNG LỰC, KHÔNG HIỆN DIỆN

Hình ảnh “nữ cường nhân” thường được ca ngợi như biểu tượng của bản lĩnh, tự lập và chịu trách nhiệm. Tuy nhiên, trong nhiều bối cảnh gia đình và quan hệ, phía sau sự mạnh mẽ ấy lại là một khoảng trống: một người đàn ông kém năng lực, không hiện diện, hoặc không đảm...

NGƯỜI TRỞ VỀ TỪ CÕI CHẾT: NHỮNG THAY ĐỔI TÂM LÝ SAU TRẢI NGHIỆM CẬN TỬ

Những người từng trải qua trải nghiệm cận tử hiếm khi quay trở lại cuộc sống với cùng một cấu trúc tâm lý như trước. Dù nguyên nhân là tai nạn, bệnh nặng hay một khủng hoảng sinh tồn nghiêm trọng, việc đối diện trực tiếp với ranh giới sống – chết tạo ra một sự tái tổ...