KHOẢNG CÁCH NÀO CHO TÌNH YÊU

KHOẢNG CÁCH NÀO CHO TÌNH YÊU

Tôi có hai anh bạn cứ gặp nhau là than phiền về cô vợ của mình và ao ước rằng vợ của mình giống vợ người kia. 

Anh Lâm ngán ngẩm với cô vợ kiểm soát và lệ thuộc quá mức vào mình. Mỗi buổi sáng thức dậy, anh sẽ phải dành ra mười lăm phút để liệt kê chi tiết lịch trình một ngày của mình với vợ: đi đâu, làm gì, với ai… Những lúc anh có chuyến đi công tác, hoặc là phải đặt thêm vé máy bay cho vợ đi chung, hoặc là ngày nào anh cũng phải dỗ cô đi ngủ hằng giờ đồng hồ qua màn hình máy tính.

Anh Tùng có một cô vợ ngược hoàn toàn với anh Lâm và anh cũng không vui vẻ với điều đó. Cô vợ của anh lại quá độc lập, từ khi lấy nhau đến giờ đã bảy năm nhưng cô chưa bao giờ nhờ anh giúp đỡ điều gì. Thậm chí cô cũng hiếm khi chia sẻ cảm xúc với anh, chỉ khi nào anh cố gắng gặng hỏi và tỏ ra hờn dỗi khi bị cô bỏ rơi thì cô mới thèm liếc mắt qua nhìn anh một cái. Ông bà ta ngày xưa có câu: “Ớt nào mà ớt chẳng cay/ Gái nào mà gái chẳng hay ghen chồng”, nhưng anh chưa từng thấy cô vợ của mình ghen tuông với bất cứ cô gái nào xung quanh anh, thậm chí cô còn mỉm cười khúc khích khi anh thấy anh thả yêu thích hình cô nàng nóng bỏng trên mạng xã hội. 

Trong tình yêu, ta bị hấp dẫn với những người có tính cách, cá tính riêng biệt và nổi trội. Cá tính xoay quanh hai cực giữa nhu cầu thuộc về và nhu cầu tự lập. 

Nhu cầu phụ thuộc mang đến cho ta cảm giác an toàn. Từ thuở hồng hoang con người đã biết một khi mất đi sự kết nối với người khác thì sẽ không thể sinh tồn dưới áp lực từ xã hội. Ta cần người khác để tồn tại về cả thể chất lẫn tinh thần. Đối với mối quan hệ gắn bó, nhu cầu được thuộc về mãnh liệt hơn hết. Ta khao khát được “chạm” vào tâm hồn và thể xác của người bạn đời bởi khi đó lượng hormone oxytocin – hormone gắn kết sẽ tăng cao khiến ta thư thái, thỏa mãn và an toàn. 

Nhu cầu độc lập cho phép ta khám phá những điều mới mẻ và phát triển. Ngay từ nhỏ chúng ta đã mong muốn được tự mình trải nghiệm những điều kỳ thú xung quanh. Khi cấu trúc bàn tay dần hoàn thiện được khả năng cầm nắm, ta vơ tất cả mọi thứ trong tầm với và cho vào miệng. Lớn hơn một chút khi cấu trúc khung xương chân đủ cứng cáp, ta không muốn ba mẹ hay ông bà cứ bế mình trên tay, ta giãy dụa đòi tự đi đến nơi bản thân hứng thú. Cho đến khi ta nhận ra rằng ta không cần ai giải đáp giúp ta những câu hỏi “tại sao” nữa mà tự chúng ta có thể tìm hiểu những điều mình thắc mắc, ta say mê với hành trình phản ánh hiện thực khách quan và xây dựng bản thân. Nhu cầu tự lập cho phép ta tách bản thân ra khỏi tập thể, cộng đồng và có thể ý thức được chính mình. Trong tình yêu, nhu cầu độc lập giúp cho ta có cái nhìn chất lượng hơn đối với mối quan hệ của mình: chúng ta có những điều gì chưa tốt cần cải thiện và còn những điều gì cần phải làm chung với nhau để vun vén một tình yêu lý tưởng.

Như vậy, cả hai nhu cầu độc lập và phụ thuộc đều cần thiết cho bản thân ta và cho mối quan hệ đôi lứa. Cá tính tình yêu của ta thành hình nhờ vào sức căng của hai cực vừa đối lập, vừa bổ sung này. Chúng ta xây dựng mối quan hệ lành mạnh dựa trên chỉ dẫn của cảm xúc và lý trí. Ta vừa được sưởi ấm và vừa có động lực để xây dựng, tự hoàn thiện trên chặng hành trình phát triển không ngừng nghỉ của bản thân. Vậy nên, khi sợi dây nhu cầu bị kéo lệch về một bên sẽ tạo ra những mối quan hệ kém lành mạnh. Cụ thể như trường hợp gia đình của anh Lâm và anh Tùng, với một người vợ có nhu cầu lệ thuộc quá mức và một người vợ nổi trội về nhu cầu độc lập, lâu dần những vấn đề này không được nhận thức và cải thiện sẽ đẩy hạnh phúc gia đình ra giữa bờ vực chia ly. 

Khoảng cách giữa vợ chồng anh Lâm quá gần, thậm chí khe hở tự do giữa hai người không đủ cung cấp “không khí” cho anh có thể thoải mái “hô hấp”. Anh Lâm luôn có cảm giác bị bóp nghẹt khi phải đáp ứng nhu cầu của vợ mình. Một người quá lệ thuộc sẽ tạo ra một người phải hy sinh sự độc lập của để đổi lấy cảm giác an toàn cho người kia. Mối quan hệ này giống như cây tầm gửi và vật chủ. Cây ký sinh càng ngày càng phát triển và lấy đi rất nhiều chất dinh dưỡng trên cây mà nó bám vào. Người lệ thuộc sẽ không bao giờ cảm thấy đủ và luôn đòi hỏi tình yêu thương. Họ hình thành thái độ đeo dính người họ gắn bó, lo lắng cho người ấy và cố gắng kiểm soát tất cả mọi thứ của đối phương.

Ngược lại, khoảng cách của vợ chồng anh Tùng lại quá lớn khiến cho anh không có cảm giác an toàn và được thuộc về. Cô vợ của anh Tùng mải miết trên hành trình khám phá của mình mà bỏ quên người đồng hành của mình đang chới với ở phía xa. Một người cứ chạy theo lối riêng của mình và một người vẫn loay hoay trên hành trình chung của cả hai. Qua lăng kính của người vợ, cô ấy tự chủ trong mối quan hệ của mình, không làm phiền và cản trở đối phương phát triển bản thân. Nhưng dưới góc nhìn của người chồng, người vợ chỉ muốn tự do với những gì cô ấy trải nghiệm trong cuộc sống và không mong muốn sự tồn tại của anh phá hỏng đi những cảm xúc tuyệt vời ấy. Anh Tùng cảm thấy bản thân thừa thãi và vô dụng trong mối quan hệ của mình. 

Điểm tương đồng từ hai trường hợp trên về chuyện tình yêu của một người độc lập, một người phụ thuộc và xoay quanh cảm xúc an toàn trong mối quan hệ. Không ai đo đếm được một lực kéo đúng đắn nhất để cân bằng nhu cầu thuộc về và nhu cầu tự do của bản thân, từ đó có thể lựa chọn khoảng cách phù hợp dành cho tình yêu của mình. Tuy nhiên điều ta có thể làm là cảm nhận nhu cầu của bản thân ở từng giai đoạn cuộc đời, san sẻ điều ấy cho nửa kia. Đồng thời ta cùng đối phương lắng nghe mong đợi và yêu thương những điều họ cảm nhận. Đôi khi câu trả lời cho những câu hỏi nâng niu tình yêu vĩnh cửu chỉ đơn giản một cuộc trò chuyện thấu hiểu và thật lòng.

HUYỀN TRANG

Tôi có hai anh bạn cứ gặp nhau là than phiền về cô vợ của mình và ao ước rằng vợ của mình giống vợ người kia. 

Anh Lâm ngán ngẩm với cô vợ kiểm soát và lệ thuộc quá mức vào mình. Mỗi buổi sáng thức dậy, anh sẽ phải dành ra mười lăm phút để liệt kê chi tiết lịch trình một ngày của mình với vợ: đi đâu, làm gì, với ai… Những lúc anh có chuyến đi công tác, hoặc là phải đặt thêm vé máy bay cho vợ đi chung, hoặc là ngày nào anh cũng phải dỗ cô đi ngủ hằng giờ đồng hồ qua màn hình máy tính.

Anh Tùng có một cô vợ ngược hoàn toàn với anh Lâm và anh cũng không vui vẻ với điều đó. Cô vợ của anh lại quá độc lập, từ khi lấy nhau đến giờ đã bảy năm nhưng cô chưa bao giờ nhờ anh giúp đỡ điều gì. Thậm chí cô cũng hiếm khi chia sẻ cảm xúc với anh, chỉ khi nào anh cố gắng gặng hỏi và tỏ ra hờn dỗi khi bị cô bỏ rơi thì cô mới thèm liếc mắt qua nhìn anh một cái. Ông bà ta ngày xưa có câu: “Ớt nào mà ớt chẳng cay/ Gái nào mà gái chẳng hay ghen chồng”, nhưng anh chưa từng thấy cô vợ của mình ghen tuông với bất cứ cô gái nào xung quanh anh, thậm chí cô còn mỉm cười khúc khích khi anh thấy anh thả yêu thích hình cô nàng nóng bỏng trên mạng xã hội. 

Trong tình yêu, ta bị hấp dẫn với những người có tính cách, cá tính riêng biệt và nổi trội. Cá tính xoay quanh hai cực giữa nhu cầu thuộc về và nhu cầu tự lập. 

Nhu cầu phụ thuộc mang đến cho ta cảm giác an toàn. Từ thuở hồng hoang con người đã biết một khi mất đi sự kết nối với người khác thì sẽ không thể sinh tồn dưới áp lực từ xã hội. Ta cần người khác để tồn tại về cả thể chất lẫn tinh thần. Đối với mối quan hệ gắn bó, nhu cầu được thuộc về mãnh liệt hơn hết. Ta khao khát được “chạm” vào tâm hồn và thể xác của người bạn đời bởi khi đó lượng hormone oxytocin – hormone gắn kết sẽ tăng cao khiến ta thư thái, thỏa mãn và an toàn. 

Nhu cầu độc lập cho phép ta khám phá những điều mới mẻ và phát triển. Ngay từ nhỏ chúng ta đã mong muốn được tự mình trải nghiệm những điều kỳ thú xung quanh. Khi cấu trúc bàn tay dần hoàn thiện được khả năng cầm nắm, ta vơ tất cả mọi thứ trong tầm với và cho vào miệng. Lớn hơn một chút khi cấu trúc khung xương chân đủ cứng cáp, ta không muốn ba mẹ hay ông bà cứ bế mình trên tay, ta giãy dụa đòi tự đi đến nơi bản thân hứng thú. Cho đến khi ta nhận ra rằng ta không cần ai giải đáp giúp ta những câu hỏi “tại sao” nữa mà tự chúng ta có thể tìm hiểu những điều mình thắc mắc, ta say mê với hành trình phản ánh hiện thực khách quan và xây dựng bản thân. Nhu cầu tự lập cho phép ta tách bản thân ra khỏi tập thể, cộng đồng và có thể ý thức được chính mình. Trong tình yêu, nhu cầu độc lập giúp cho ta có cái nhìn chất lượng hơn đối với mối quan hệ của mình: chúng ta có những điều gì chưa tốt cần cải thiện và còn những điều gì cần phải làm chung với nhau để vun vén một tình yêu lý tưởng.

Như vậy, cả hai nhu cầu độc lập và phụ thuộc đều cần thiết cho bản thân ta và cho mối quan hệ đôi lứa. Cá tính tình yêu của ta thành hình nhờ vào sức căng của hai cực vừa đối lập, vừa bổ sung này. Chúng ta xây dựng mối quan hệ lành mạnh dựa trên chỉ dẫn của cảm xúc và lý trí. Ta vừa được sưởi ấm và vừa có động lực để xây dựng, tự hoàn thiện trên chặng hành trình phát triển không ngừng nghỉ của bản thân. Vậy nên, khi sợi dây nhu cầu bị kéo lệch về một bên sẽ tạo ra những mối quan hệ kém lành mạnh. Cụ thể như trường hợp gia đình của anh Lâm và anh Tùng, với một người vợ có nhu cầu lệ thuộc quá mức và một người vợ nổi trội về nhu cầu độc lập, lâu dần những vấn đề này không được nhận thức và cải thiện sẽ đẩy hạnh phúc gia đình ra giữa bờ vực chia ly. 

Khoảng cách giữa vợ chồng anh Lâm quá gần, thậm chí khe hở tự do giữa hai người không đủ cung cấp “không khí” cho anh có thể thoải mái “hô hấp”. Anh Lâm luôn có cảm giác bị bóp nghẹt khi phải đáp ứng nhu cầu của vợ mình. Một người quá lệ thuộc sẽ tạo ra một người phải hy sinh sự độc lập của để đổi lấy cảm giác an toàn cho người kia. Mối quan hệ này giống như cây tầm gửi và vật chủ. Cây ký sinh càng ngày càng phát triển và lấy đi rất nhiều chất dinh dưỡng trên cây mà nó bám vào. Người lệ thuộc sẽ không bao giờ cảm thấy đủ và luôn đòi hỏi tình yêu thương. Họ hình thành thái độ đeo dính người họ gắn bó, lo lắng cho người ấy và cố gắng kiểm soát tất cả mọi thứ của đối phương.

Ngược lại, khoảng cách của vợ chồng anh Tùng lại quá lớn khiến cho anh không có cảm giác an toàn và được thuộc về. Cô vợ của anh Tùng mải miết trên hành trình khám phá của mình mà bỏ quên người đồng hành của mình đang chới với ở phía xa. Một người cứ chạy theo lối riêng của mình và một người vẫn loay hoay trên hành trình chung của cả hai. Qua lăng kính của người vợ, cô ấy tự chủ trong mối quan hệ của mình, không làm phiền và cản trở đối phương phát triển bản thân. Nhưng dưới góc nhìn của người chồng, người vợ chỉ muốn tự do với những gì cô ấy trải nghiệm trong cuộc sống và không mong muốn sự tồn tại của anh phá hỏng đi những cảm xúc tuyệt vời ấy. Anh Tùng cảm thấy bản thân thừa thãi và vô dụng trong mối quan hệ của mình. 

Điểm tương đồng từ hai trường hợp trên về chuyện tình yêu của một người độc lập, một người phụ thuộc và xoay quanh cảm xúc an toàn trong mối quan hệ. Không ai đo đếm được một lực kéo đúng đắn nhất để cân bằng nhu cầu thuộc về và nhu cầu tự do của bản thân, từ đó có thể lựa chọn khoảng cách phù hợp dành cho tình yêu của mình. Tuy nhiên điều ta có thể làm là cảm nhận nhu cầu của bản thân ở từng giai đoạn cuộc đời, san sẻ điều ấy cho nửa kia. Đồng thời ta cùng đối phương lắng nghe mong đợi và yêu thương những điều họ cảm nhận. Đôi khi câu trả lời cho những câu hỏi nâng niu tình yêu vĩnh cửu chỉ đơn giản một cuộc trò chuyện thấu hiểu và thật lòng.

HUYỀN TRANG

KHI ĐÀN ÔNG PHÂN LY

  Nhiều người đàn ông trưởng thành mang trong mình những vết thương vô hình từ sang chấn và bạo hành thời thơ ấu. Trải qua những tình huống bị xâm phạm, bị làm nhục hoặc phải sống trong môi trường bạo lực, họ học cách “cắt kết nối” khỏi cảm xúc để sinh tồn. Sự...

GIA ĐÌNH “BỆNH LÝ”

Trong nhiều gia đình bệnh lý, sự kết hợp giữa một người cha hoặc mẹ mang đặc điểm nhân cách ái kỷ và một người còn lại có xu hướng rối loạn nhân cách ranh giới (borderline) thường tạo nên một trường bạo lực tâm lý liên tục. Người ái kỷ cần kiểm soát, thống trị và luôn...

HÃY RỜI ĐI KHỎI CHA MẸ ĐỘC HẠI

  Trong văn hóa Việt Nam, cha mẹ luôn được coi là gốc rễ, là nơi con cái phải kính trọng và chăm sóc trọn đời. Tuy nhiên, không phải mọi cha mẹ đều mang đến sự an toàn và tình yêu lành mạnh. Với những cha mẹ độc hại, đặc biệt khi có đặc điểm của rối loạn nhân...

RỜI KHỎI MỐI QUAN HỆ ĐỘC HẠI KHI QUÁ MUỘN

  Trong các mối quan hệ tình cảm, tình yêu và lòng trung thành thường khiến chúng ta tin rằng sự kiên nhẫn có thể thay đổi người kia. Tuy nhiên, khi sống cùng người mắc rối loạn nhân cách nhóm B như ái kỷ, ranh giới, chống đối xã hội hay kịch tính, sự kiên nhẫn...

RỐI LOẠN NHÂN CÁCH HỖN LOẠN

Rối loạn nhân cách nhóm B, bao gồm nhân cách ranh giới (borderline), chống đối xã hội (antisocial), ái kỷ (narcissistic) và kịch tính (histrionic), thường gắn liền với các mối quan hệ hỗn loạn, kịch tính và đầy căng thẳng. Khi yêu hoặc kết hôn với một người thuộc nhóm...

KHI ĐÀN ÔNG PHÂN LY

  Nhiều người đàn ông trưởng thành mang trong mình những vết thương vô hình từ sang chấn và bạo hành thời thơ ấu. Trải qua những tình huống bị xâm phạm, bị làm nhục hoặc phải sống trong môi trường bạo lực, họ học cách “cắt kết nối” khỏi cảm xúc để sinh tồn. Sự...

TOXIC STRESS THỜI THƠ ẤU VÀ DI SẢN SANG CHẤN

Trong những năm đầu đời, trẻ em cần một môi trường an toàn, ổn định và đầy yêu thương để phát triển lành mạnh. Tuy nhiên, không phải đứa trẻ nào cũng có được nền tảng đó. Nhiều em phải trải qua trải nghiệm bất lợi thời thơ ấu (Adverse Childhood Experiences – ACEs) như...

GIA ĐÌNH “BỆNH LÝ”

Trong nhiều gia đình bệnh lý, sự kết hợp giữa một người cha hoặc mẹ mang đặc điểm nhân cách ái kỷ và một người còn lại có xu hướng rối loạn nhân cách ranh giới (borderline) thường tạo nên một trường bạo lực tâm lý liên tục. Người ái kỷ cần kiểm soát, thống trị và luôn...

HÃY RỜI ĐI KHỎI CHA MẸ ĐỘC HẠI

  Trong văn hóa Việt Nam, cha mẹ luôn được coi là gốc rễ, là nơi con cái phải kính trọng và chăm sóc trọn đời. Tuy nhiên, không phải mọi cha mẹ đều mang đến sự an toàn và tình yêu lành mạnh. Với những cha mẹ độc hại, đặc biệt khi có đặc điểm của rối loạn nhân...

RỜI KHỎI MỐI QUAN HỆ ĐỘC HẠI KHI QUÁ MUỘN

  Trong các mối quan hệ tình cảm, tình yêu và lòng trung thành thường khiến chúng ta tin rằng sự kiên nhẫn có thể thay đổi người kia. Tuy nhiên, khi sống cùng người mắc rối loạn nhân cách nhóm B như ái kỷ, ranh giới, chống đối xã hội hay kịch tính, sự kiên nhẫn...

NGOẠI TÌNH “MÃN TÍNH”

  Rối loạn nhân cách nhóm B bao gồm bốn dạng chính: ái kỷ (narcissistic), ranh giới (borderline), chống đối xã hội (antisocial) và kịch tính (histrionic). Điểm chung của nhóm này là sự kịch tính, hỗn loạn, bốc đồng và khó kiểm soát cảm xúc, khiến các mối quan hệ...

MỐI QUAN HỆ ĐỘC HẠI

Một mối quan hệ, dù là tình yêu, hôn nhân hay gia đình, đều cần dựa trên nền tảng tôn trọng, an toàn và nâng đỡ lẫn nhau. Tuy nhiên, không phải lúc nào điều này cũng diễn ra. Khi một mối quan hệ trở thành nguồn gốc của căng thẳng, sợ hãi và tổn thương triền miên, nó...

RỐI LOẠN NHÂN CÁCH HỖN LOẠN

Rối loạn nhân cách nhóm B, bao gồm nhân cách ranh giới (borderline), chống đối xã hội (antisocial), ái kỷ (narcissistic) và kịch tính (histrionic), thường gắn liền với các mối quan hệ hỗn loạn, kịch tính và đầy căng thẳng. Khi yêu hoặc kết hôn với một người thuộc nhóm...

TÌNH YÊU “HỖN LOẠN, KỊCH TÍNH”

Rối loạn nhân cách nhóm B là một nhóm trong phân loại lâm sàng, bao gồm nhân cách chống đối xã hội (antisocial), nhân cách ranh giới (borderline), nhân cách kịch tính (histrionic) và nhân cách ái kỷ (narcissistic). Điểm chung của nhóm này là các đặc tính hỗn loạn,...

NGƯỜI ÁI KỶ KHỔ ĐAU TRONG GIA ĐÌNH

Người ái kỷ khổ đau là một dạng đặc biệt của tính cách ái kỷ, nơi bản sắc cá nhân không được khẳng định qua quyền lực hay thành công, mà thông qua khổ đau, hy sinh và chịu đựng. Họ tự coi mình là nạn nhân của hoàn cảnh, của xã hội, của gia đình, và thậm chí của chính...