KẺ LẠC LOÀI TRONG THẾ GIỚI NHIỀU TIẾNG ĐỘNG

KẺ LẠC LOÀI TRONG THẾ GIỚI NHIỀU TIẾNG ĐỘNG

 

Người mắc rối loạn nhân cách Schizoid là những cá thể trầm lặng, sống bên lề xã hội như những chiếc lá rơi ngoài cơn gió. Họ không mưu cầu danh vọng, cũng không khao khát được gắn kết trong các mối quan hệ.

Với họ, thế giới riêng – yên tĩnh, khép kín và tự tại – mới là nơi đáng sống. Sự cô độc không phải là gánh nặng, mà là một lựa chọn mang lại cảm giác an toàn tuyệt đối.

Họ không thiết tha tham gia vào những kết nối xã hội thông thường.

Giao tiếp, thấu cảm, hay thậm chí là yêu thương – đều là những khái niệm xa lạ, đôi khi gây khó hiểu. Họ không cảm thấy nhu cầu phải giải thích, chia sẻ hay tương tác.

Khi ai đó cố gắng kéo họ ra khỏi thế giới riêng tư ấy, hoặc chỉ trích sự thu mình của họ, điều đó chẳng khác nào một sự xâm phạm khiến họ thêm phần xa lánh.

Tuy nhiên, không nên nhầm lẫn sự xa cách ấy với nỗi buồn hay bất hạnh. Trái lại, điều khiến họ đau đớn nhất chính là bị ép phải “hòa nhập”, phải trở thành một phần của một thế giới mà họ không cảm thấy thuộc về.

Mỗi lần buộc phải rời khỏi vùng an toàn nội tâm, họ như kẻ bị đẩy ra giữa biển lớn – lạc lõng, bối rối, kiệt sức vì phải đối diện với những thứ mình không hiểu và cũng không muốn hiểu.

Sự thờ ơ trong họ không phải sự phủ nhận cuộc sống, mà là một cách tồn tại đầy kiên định.

Họ chấp nhận cô đơn như một người bạn tri kỷ, trong khi thế giới bên ngoài lại coi đó là “vấn đề cần được chữa lành”. Họ có xu hướng dửng dưng trước cảm xúc của chính mình lẫn người khác, điều này khiến họ ngày càng xa cách không chỉ với xã hội mà cả với chính bản thân.

Nỗi cô đơn thật sự không nằm ở sự tách biệt, mà ở khoảng cách giữa họ và một thế giới luôn đòi hỏi phải kết nối, phải thể hiện, phải chia sẻ.

Họ không ghét thế giới – chỉ là thế giới quá ồn ào. Và trong cái ồn ào ấy, họ trở thành những “kẻ lạc loài” – không phải vì họ yếu đuối, mà vì họ đã chọn một cách sống hoàn toàn khác biệt.

MIA NGUYỄN

 

Người mắc rối loạn nhân cách Schizoid là những cá thể trầm lặng, sống bên lề xã hội như những chiếc lá rơi ngoài cơn gió. Họ không mưu cầu danh vọng, cũng không khao khát được gắn kết trong các mối quan hệ.

Với họ, thế giới riêng – yên tĩnh, khép kín và tự tại – mới là nơi đáng sống. Sự cô độc không phải là gánh nặng, mà là một lựa chọn mang lại cảm giác an toàn tuyệt đối.

Họ không thiết tha tham gia vào những kết nối xã hội thông thường.

Giao tiếp, thấu cảm, hay thậm chí là yêu thương – đều là những khái niệm xa lạ, đôi khi gây khó hiểu. Họ không cảm thấy nhu cầu phải giải thích, chia sẻ hay tương tác.

Khi ai đó cố gắng kéo họ ra khỏi thế giới riêng tư ấy, hoặc chỉ trích sự thu mình của họ, điều đó chẳng khác nào một sự xâm phạm khiến họ thêm phần xa lánh.

Tuy nhiên, không nên nhầm lẫn sự xa cách ấy với nỗi buồn hay bất hạnh. Trái lại, điều khiến họ đau đớn nhất chính là bị ép phải “hòa nhập”, phải trở thành một phần của một thế giới mà họ không cảm thấy thuộc về.

Mỗi lần buộc phải rời khỏi vùng an toàn nội tâm, họ như kẻ bị đẩy ra giữa biển lớn – lạc lõng, bối rối, kiệt sức vì phải đối diện với những thứ mình không hiểu và cũng không muốn hiểu.

Sự thờ ơ trong họ không phải sự phủ nhận cuộc sống, mà là một cách tồn tại đầy kiên định.

Họ chấp nhận cô đơn như một người bạn tri kỷ, trong khi thế giới bên ngoài lại coi đó là “vấn đề cần được chữa lành”. Họ có xu hướng dửng dưng trước cảm xúc của chính mình lẫn người khác, điều này khiến họ ngày càng xa cách không chỉ với xã hội mà cả với chính bản thân.

Nỗi cô đơn thật sự không nằm ở sự tách biệt, mà ở khoảng cách giữa họ và một thế giới luôn đòi hỏi phải kết nối, phải thể hiện, phải chia sẻ.

Họ không ghét thế giới – chỉ là thế giới quá ồn ào. Và trong cái ồn ào ấy, họ trở thành những “kẻ lạc loài” – không phải vì họ yếu đuối, mà vì họ đã chọn một cách sống hoàn toàn khác biệt.

MIA NGUYỄN

NGHIỆN YÊU – SỰ ĐÁNH MẤT CHÍNH MÌNH

Nghiện yêu thường bị hiểu nhầm như sự yếu đuối cảm xúc, phụ thuộc tình cảm hay thiếu ranh giới cá nhân. Tuy nhiên, dưới góc nhìn sang chấn gắn bó và C-PTSD, nghiện yêu có thể được xem là một hành vi nghiện mang tính quan hệ, nơi đối tượng yêu trở thành nguồn điều hòa...

HÀNH VI NGHIỆN VÀ SANG CHẤN GẮN BÓ

  Hành vi nghiện thường được nhìn nhận như một vấn đề kiểm soát xung động hoặc lệ thuộc sinh hóa, tuy nhiên trong nhiều trường hợp lâm sàng, nghiện là biểu hiện của sang chấn gắn bó chưa được giải quyết. Khi các mối quan hệ gắn bó sớm không đủ an toàn, nhất quán...

RỐI LOẠN ĂN UỐNG – HÀNH VI TỰ ĐIỀU HÒA THAY THẾ

  Rối loạn ăn uống không đơn thuần là vấn đề liên quan đến thực phẩm hay hình thể, mà là một hình thức tự điều hòa thay thế (substitute self-regulation) khi cá nhân thiếu các nguồn lực điều hòa cảm xúc và thần kinh an toàn. Trong nhiều trường hợp lâm sàng, rối...

QUAN SÁT CASE LÂM SÀNG VÀ NHỮNG RỦI RO TRONG ĐÀO TẠO

Trong đào tạo tâm lý học, việc cho sinh viên quan sát ca trị liệu thường được xem là một hình thức học tập thực tế quan trọng. Tuy nhiên, khi sinh viên hệ cử nhân hoặc thạc sĩ chưa được đào tạo bài bản về sang chấn lại được ngồi nghe hoặc quan sát các case raw trauma...

NỖI SỢ KHI BẢN THÂN MÌNH HẠNH PHÚC

Có một nỗi sợ rất âm thầm nhưng dai dẳng: nỗi sợ khi bản thân mình hạnh phúc. Không phải vì hạnh phúc là điều xấu, mà vì với nhiều người, hạnh phúc đi kèm cảm giác tội lỗi. Họ lớn lên trong những hoàn cảnh mà nỗi đau của người thân hiện diện quá rõ ràng: một người ông...

NGHIỆN YÊU – SỰ ĐÁNH MẤT CHÍNH MÌNH

Nghiện yêu thường bị hiểu nhầm như sự yếu đuối cảm xúc, phụ thuộc tình cảm hay thiếu ranh giới cá nhân. Tuy nhiên, dưới góc nhìn sang chấn gắn bó và C-PTSD, nghiện yêu có thể được xem là một hành vi nghiện mang tính quan hệ, nơi đối tượng yêu trở thành nguồn điều hòa...

HÀNH VI NGHIỆN VÀ SANG CHẤN GẮN BÓ

  Hành vi nghiện thường được nhìn nhận như một vấn đề kiểm soát xung động hoặc lệ thuộc sinh hóa, tuy nhiên trong nhiều trường hợp lâm sàng, nghiện là biểu hiện của sang chấn gắn bó chưa được giải quyết. Khi các mối quan hệ gắn bó sớm không đủ an toàn, nhất quán...

RỐI LOẠN ĂN UỐNG – HÀNH VI TỰ ĐIỀU HÒA THAY THẾ

  Rối loạn ăn uống không đơn thuần là vấn đề liên quan đến thực phẩm hay hình thể, mà là một hình thức tự điều hòa thay thế (substitute self-regulation) khi cá nhân thiếu các nguồn lực điều hòa cảm xúc và thần kinh an toàn. Trong nhiều trường hợp lâm sàng, rối...

QUAN SÁT CASE LÂM SÀNG VÀ NHỮNG RỦI RO TRONG ĐÀO TẠO

Trong đào tạo tâm lý học, việc cho sinh viên quan sát ca trị liệu thường được xem là một hình thức học tập thực tế quan trọng. Tuy nhiên, khi sinh viên hệ cử nhân hoặc thạc sĩ chưa được đào tạo bài bản về sang chấn lại được ngồi nghe hoặc quan sát các case raw trauma...

NỖI SỢ KHI BẢN THÂN MÌNH HẠNH PHÚC

Có một nỗi sợ rất âm thầm nhưng dai dẳng: nỗi sợ khi bản thân mình hạnh phúc. Không phải vì hạnh phúc là điều xấu, mà vì với nhiều người, hạnh phúc đi kèm cảm giác tội lỗi. Họ lớn lên trong những hoàn cảnh mà nỗi đau của người thân hiện diện quá rõ ràng: một người ông...

PHÍA SAU MỘT “NỮ CƯỜNG NHÂN”… LÀ MỘT NGƯỜI ĐÀN ÔNG KÉM NĂNG LỰC, KHÔNG HIỆN DIỆN

Hình ảnh “nữ cường nhân” thường được ca ngợi như biểu tượng của bản lĩnh, tự lập và chịu trách nhiệm. Tuy nhiên, trong nhiều bối cảnh gia đình và quan hệ, phía sau sự mạnh mẽ ấy lại là một khoảng trống: một người đàn ông kém năng lực, không hiện diện, hoặc không đảm...

NGƯỜI TRỞ VỀ TỪ CÕI CHẾT: NHỮNG THAY ĐỔI TÂM LÝ SAU TRẢI NGHIỆM CẬN TỬ

Những người từng trải qua trải nghiệm cận tử hiếm khi quay trở lại cuộc sống với cùng một cấu trúc tâm lý như trước. Dù nguyên nhân là tai nạn, bệnh nặng hay một khủng hoảng sinh tồn nghiêm trọng, việc đối diện trực tiếp với ranh giới sống – chết tạo ra một sự tái tổ...

NHỮNG NGƯỜI HAY ĐI CỨU RỖI…

Những người hay đi cứu rỗi thường được nhìn nhận là hiền lành, tử tế, biết thương người và rất nhạy cảm với nỗi đau của người khác. Họ dễ lắng nghe, dễ đồng cảm, dễ đặt mình vào vị trí của người đối diện. Khi ai đó gặp khủng hoảng, họ là người ở lại lâu nhất; khi...

ĐỨA TRẺ ĐƯỢC DẠY PHẢI HIỀN LÀNH, PHẢI THA THỨ, PHẢI “KỆ HỌ ĐI”

Có những đứa trẻ lớn lên với những lời dạy nghe rất đúng: phải hiền lành, phải biết tha thứ, giúp người rồi sẽ nhận lại điều tốt đẹp, đừng để bụng, kệ họ đi. Những lời dạy này thường được trao đi với mong muốn con trẻ trở thành người tử tế và dễ sống. Nhưng trong...

TẠI SAO NGƯỜI BỊ SO SÁNH THỜI THƠ ẤU DỄ YÊU TRONG BẤT AN

Những người lớn lên trong môi trường thường xuyên bị so sánh — với anh chị em, với người khác, hoặc với những chuẩn mực ngầm về “đứa trẻ tốt hơn” — rất dễ mang theo một kiểu yêu đầy bất an khi trưởng thành. Bất an này không phải do họ thiếu khả năng yêu, mà vì hệ...