CHẲNG ĐAM MÊ NÀO LÀ KHÁC THƯỜNG

CHẲNG ĐAM MÊ NÀO LÀ KHÁC THƯỜNG

Trong thế giới muôn màu của cảm xúc và tính dục, có những điều không thể gói gọn trong nhãn dán truyền thống. Một trong số đó là hiện tượng những người đàn ông dị tính – vốn bị hấp dẫn với phụ nữ – lại cảm thấy rung động sâu sắc với những người phụ nữ chuyển giới chưa trải qua phẫu thuật chuyển đổi giới tính hoặc chưa thay đổi toàn bộ nhân dạng. Đó không phải là một sự “lạc lối” khỏi dị tính, cũng không đồng nghĩa với đồng tính; mà là một biểu hiện khác của sự phong phú trong hấp dẫn giới tính – điều vốn phức tạp hơn bất kỳ hệ thống phân loại nào.

Sự hấp dẫn này thường không khởi phát từ tình dục. Nó có thể bắt đầu từ một giọng nói ngọt ngào, ánh mắt dịu dàng, sự nữ tính tinh tế trong cách nói chuyện, hay một cảm giác thấu hiểu rất người – rất thật. Nhiều người đàn ông chia sẻ rằng điều thu hút họ không nằm ở cơ thể mà ở cảm giác được “thấy”, được kết nối với một người phụ nữ có chiều sâu, có trải nghiệm sống và dám sống thật với bản dạng của mình. Tình dục – nếu xảy ra – thường là kết quả cuối cùng chứ không phải động cơ khởi đầu. Điều này thách thức định kiến phổ biến rằng “bị hấp dẫn với phụ nữ chuyển giới” là hành vi lệch lạc hay xuất phát từ khao khát tình dục lạ.

Từ góc nhìn của khoa học thần kinh, con người trong trạng thái hưng phấn tình dục sẽ giảm hoạt động ở vùng vỏ não trước trán – trung tâm đạo đức và lý trí. Khi điều này xảy ra, những rào cản về chuẩn mực, sự “ngại ngùng” hay lo âu về xã hội thường bị tạm dừng, nhường chỗ cho những hành vi có thể không giống bản thân họ thường ngày. Hành vi “khác thường” trong tình dục, khi được đặt trong bối cảnh hệ thần kinh, thực chất là một phần tự nhiên của phản ứng sinh học nhằm đạt đến cực khoái tối đa. Nhưng hấp dẫn giới tính không chỉ là sản phẩm của tình dục – nó là một hiện tượng tâm lý – xã hội – nhận thức sâu sắc hơn.

Sự kỳ thị mà xã hội dành cho những người đàn ông bị hấp dẫn với phụ nữ chuyển giới chưa phẫu thuật bắt nguồn từ nỗi sợ vượt ranh giới. Xã hội vốn thích những khuôn mẫu rõ ràng: đàn ông phải yêu phụ nữ, phụ nữ phải có tử cung, dương vật là “nam tính”, âm hộ là “nữ tính”. Khi những trải nghiệm thực tế phá vỡ hệ nhị nguyên đó, nỗi lo lắng trỗi dậy — không phải vì điều đó sai, mà vì nó đe dọa cảm giác an toàn của số đông. Ngoài ra, nhiều người nhầm lẫn sự hấp dẫn với đồng tính, từ đó gán cho nó sự “lệch lạc”. Trong sâu xa, kỳ thị thường là biểu hiện của sự chưa hiểu và sự sợ chính những điều không dám khám phá trong bản thân. Vì vậy, vấn đề không nằm ở đam mê, mà ở cái nhìn chưa kịp lớn của xã hội.

Vậy tại sao đàn ông dị tính lại có thể bị hấp dẫn với phụ nữ chuyển giới chưa phẫu thuật? Có lẽ vì họ vẫn thấy ở đó một người phụ nữ – với đủ những phẩm chất nữ tính họ mong muốn, bất kể sự hiện diện của dương vật hay những đặc điểm cơ thể “chưa chuyển đổi”. Sự kết hợp giữa yếu tố nữ tính truyền thống với sự dũng cảm sống thật, đôi khi tạo nên một sức hút đặc biệt: vừa mềm mại, vừa kiên cường. Với nhiều người, đó là nữ tính được định hình không phải bởi sinh học mà bởi bản lĩnh và cảm xúc – điều mà một số người đàn ông nhận ra và bị thu hút.
Điều quan trọng là: sự hấp dẫn đó không “khác thường”. Nó chỉ “khác phổ biến”. Và sự đa dạng ấy nên được nhìn bằng con mắt của nhân văn – không phải kỳ thị.

MIA NGUYỄN

 

Trong thế giới muôn màu của cảm xúc và tính dục, có những điều không thể gói gọn trong nhãn dán truyền thống. Một trong số đó là hiện tượng những người đàn ông dị tính – vốn bị hấp dẫn với phụ nữ – lại cảm thấy rung động sâu sắc với những người phụ nữ chuyển giới chưa trải qua phẫu thuật chuyển đổi giới tính hoặc chưa thay đổi toàn bộ nhân dạng. Đó không phải là một sự “lạc lối” khỏi dị tính, cũng không đồng nghĩa với đồng tính; mà là một biểu hiện khác của sự phong phú trong hấp dẫn giới tính – điều vốn phức tạp hơn bất kỳ hệ thống phân loại nào.

Sự hấp dẫn này thường không khởi phát từ tình dục. Nó có thể bắt đầu từ một giọng nói ngọt ngào, ánh mắt dịu dàng, sự nữ tính tinh tế trong cách nói chuyện, hay một cảm giác thấu hiểu rất người – rất thật. Nhiều người đàn ông chia sẻ rằng điều thu hút họ không nằm ở cơ thể mà ở cảm giác được “thấy”, được kết nối với một người phụ nữ có chiều sâu, có trải nghiệm sống và dám sống thật với bản dạng của mình. Tình dục – nếu xảy ra – thường là kết quả cuối cùng chứ không phải động cơ khởi đầu. Điều này thách thức định kiến phổ biến rằng “bị hấp dẫn với phụ nữ chuyển giới” là hành vi lệch lạc hay xuất phát từ khao khát tình dục lạ.

Từ góc nhìn của khoa học thần kinh, con người trong trạng thái hưng phấn tình dục sẽ giảm hoạt động ở vùng vỏ não trước trán – trung tâm đạo đức và lý trí. Khi điều này xảy ra, những rào cản về chuẩn mực, sự “ngại ngùng” hay lo âu về xã hội thường bị tạm dừng, nhường chỗ cho những hành vi có thể không giống bản thân họ thường ngày. Hành vi “khác thường” trong tình dục, khi được đặt trong bối cảnh hệ thần kinh, thực chất là một phần tự nhiên của phản ứng sinh học nhằm đạt đến cực khoái tối đa. Nhưng hấp dẫn giới tính không chỉ là sản phẩm của tình dục – nó là một hiện tượng tâm lý – xã hội – nhận thức sâu sắc hơn.

Sự kỳ thị mà xã hội dành cho những người đàn ông bị hấp dẫn với phụ nữ chuyển giới chưa phẫu thuật bắt nguồn từ nỗi sợ vượt ranh giới. Xã hội vốn thích những khuôn mẫu rõ ràng: đàn ông phải yêu phụ nữ, phụ nữ phải có tử cung, dương vật là “nam tính”, âm hộ là “nữ tính”. Khi những trải nghiệm thực tế phá vỡ hệ nhị nguyên đó, nỗi lo lắng trỗi dậy — không phải vì điều đó sai, mà vì nó đe dọa cảm giác an toàn của số đông. Ngoài ra, nhiều người nhầm lẫn sự hấp dẫn với đồng tính, từ đó gán cho nó sự “lệch lạc”. Trong sâu xa, kỳ thị thường là biểu hiện của sự chưa hiểu và sự sợ chính những điều không dám khám phá trong bản thân. Vì vậy, vấn đề không nằm ở đam mê, mà ở cái nhìn chưa kịp lớn của xã hội.

Vậy tại sao đàn ông dị tính lại có thể bị hấp dẫn với phụ nữ chuyển giới chưa phẫu thuật? Có lẽ vì họ vẫn thấy ở đó một người phụ nữ – với đủ những phẩm chất nữ tính họ mong muốn, bất kể sự hiện diện của dương vật hay những đặc điểm cơ thể “chưa chuyển đổi”. Sự kết hợp giữa yếu tố nữ tính truyền thống với sự dũng cảm sống thật, đôi khi tạo nên một sức hút đặc biệt: vừa mềm mại, vừa kiên cường. Với nhiều người, đó là nữ tính được định hình không phải bởi sinh học mà bởi bản lĩnh và cảm xúc – điều mà một số người đàn ông nhận ra và bị thu hút.
Điều quan trọng là: sự hấp dẫn đó không “khác thường”. Nó chỉ “khác phổ biến”. Và sự đa dạng ấy nên được nhìn bằng con mắt của nhân văn – không phải kỳ thị.

MIA NGUYỄN

SANG CHẤN ĐẠO ĐỨC – MORAL INJURY

Khi vết thương nằm ở tầng sâu của lương tâm Không phải mọi sang chấn đều đến từ sợ hãi hay bạo lực. Có những tổn thương không nhìn thấy bằng mắt thường, nhưng gặm nhấm con người từ bên trong – đó là sang chấn đạo đức (moral injury). Nó xuất hiện khi một người làm,...

PHÂN LY CƠ THỂ

  Phân ly cơ thể (somatic dissociation) là một dạng đặc biệt của phản ứng phân ly, trong đó sự tách rời không diễn ra ở cấp độ ý thức hay ký ức, mà biểu hiện trực tiếp thông qua cảm giác cơ thể, tri giác thân thể và các chức năng sinh học. Đây là một chiến lược...

PHÂN LY BẢN NGÃ

  Dissociative parts – hay các phần phân ly của bản ngã – là khái niệm trung tâm trong tâm lý học sang chấn hiện đại, mô tả hiện tượng tâm trí con người “tách ra” thành nhiều phần tương đối độc lập nhằm thích nghi với các trải nghiệm đau thương vượt quá khả năng...

PHÂN LY, TÊ LIỆT, ĐÔNG CỨNG GÂY ĐAU KHI QUAN HỆ

  Hiện tượng tê liệt, đông cứng hoặc phân ly ở bộ phận sinh dục nữ là một chủ đề nhạy cảm nhưng rất quan trọng trong lĩnh vực trị liệu tình dục và sang chấn. Đây không phải là dấu hiệu của sự “lạnh lùng” hay “thiếu ham muốn” như nhiều người lầm tưởng, mà là phản...

RỐI LOẠN PHÂN LY

  Khi tâm trí tách rời để sinh tồn Rối loạn phân ly là một cơ chế tự bảo vệ phức tạp của tâm trí, xảy ra khi con người phải đối diện với những trải nghiệm quá sức chịu đựng, thường là sang chấn nghiêm trọng trong thời thơ ấu như bạo hành, xâm hại tình dục, bỏ...

SANG CHẤN ĐẠO ĐỨC – MORAL INJURY

Khi vết thương nằm ở tầng sâu của lương tâm Không phải mọi sang chấn đều đến từ sợ hãi hay bạo lực. Có những tổn thương không nhìn thấy bằng mắt thường, nhưng gặm nhấm con người từ bên trong – đó là sang chấn đạo đức (moral injury). Nó xuất hiện khi một người làm,...

PHÂN LY CƠ THỂ

  Phân ly cơ thể (somatic dissociation) là một dạng đặc biệt của phản ứng phân ly, trong đó sự tách rời không diễn ra ở cấp độ ý thức hay ký ức, mà biểu hiện trực tiếp thông qua cảm giác cơ thể, tri giác thân thể và các chức năng sinh học. Đây là một chiến lược...

PHÂN LY BẢN NGÃ

  Dissociative parts – hay các phần phân ly của bản ngã – là khái niệm trung tâm trong tâm lý học sang chấn hiện đại, mô tả hiện tượng tâm trí con người “tách ra” thành nhiều phần tương đối độc lập nhằm thích nghi với các trải nghiệm đau thương vượt quá khả năng...

NHỮNG ĐỨA TRẺ ĂN CẮP

Tiếng nói thầm lặng của nỗi đau Khi một đứa trẻ bị phát hiện ăn cắp, người lớn thường vội vàng quy kết đó là hành vi sai trái, vô đạo đức hay “mất dạy”. Thế nhưng, nếu ta dừng lại để lắng nghe phía sau hành vi ấy, ta sẽ nhận ra đó không chỉ là câu chuyện về một món đồ...

PHÂN LY, TÊ LIỆT, ĐÔNG CỨNG GÂY ĐAU KHI QUAN HỆ

  Hiện tượng tê liệt, đông cứng hoặc phân ly ở bộ phận sinh dục nữ là một chủ đề nhạy cảm nhưng rất quan trọng trong lĩnh vực trị liệu tình dục và sang chấn. Đây không phải là dấu hiệu của sự “lạnh lùng” hay “thiếu ham muốn” như nhiều người lầm tưởng, mà là phản...

RỐI LOẠN PHÂN LY

  Khi tâm trí tách rời để sinh tồn Rối loạn phân ly là một cơ chế tự bảo vệ phức tạp của tâm trí, xảy ra khi con người phải đối diện với những trải nghiệm quá sức chịu đựng, thường là sang chấn nghiêm trọng trong thời thơ ấu như bạo hành, xâm hại tình dục, bỏ...

CAN THIỆP BẮT BUỘC THỦ PHẠM GÂY BẠO HÀNH

  Bạo lực gia đình là một trong những nguyên nhân gây sang chấn tâm lý nghiêm trọng và kéo dài nhất. Nhiều nạn nhân, đặc biệt là phụ nữ và trẻ em, phải sống trong trạng thái sợ hãi, bất lực và bị “đông cứng” (freeze response) trong suốt thời gian dài. Khi bị dồn...

NỖI ĐAU BẤT LỰC CỦA NGƯỜI SỐNG SÓT SAU XÂM HẠI

Trầm cảm là một trong những hệ quả tâm lý phổ biến và nặng nề nhất đối với những người từng trải qua xâm hại tình dục. Trải nghiệm bị xâm phạm không chỉ để lại nỗi đau thể chất và tinh thần tức thời mà còn làm xói mòn niềm tin cơ bản của con người vào sự an toàn, giá...

“TRẦM CẢM” DO “NGHIỆN” MẠNG XÃ HỘI

Trong xã hội hiện đại, mạng xã hội đã trở thành công cụ giao tiếp, giải trí và chia sẻ thông tin phổ biến. Tuy nhiên, việc sử dụng quá mức dẫn đến “nghiện mạng xã hội” đang trở thành một hiện tượng đáng báo động. Nghiện mạng xã hội không chỉ ảnh hưởng đến thói quen...

MỐI NGUY HIỂM KHI SỬ DỤNG MÀN HÌNH VỚI TRẺ EM

  Trong giai đoạn từ 0 đến 3 tuổi, não bộ của trẻ phát triển nhanh nhất và nhạy cảm nhất trong suốt cuộc đời. Đây là thời kỳ hình thành hàng tỷ kết nối thần kinh mới, được nuôi dưỡng qua những trải nghiệm thực tế như nghe giọng nói của cha mẹ, vận động, tiếp xúc...