CUỘC HÔN NHÂN ĐỊNH MỆNH

CUỘC HÔN NHÂN ĐỊNH MỆNH

Một trong những dạng quan hệ phức tạp và đầy nghịch lý là sự kết hợp giữa hai kiểu ái kỷ: ái kỷ quyền lực (grandiose narcissism) và ái kỷ khổ đau (negative narcissism). Người ái kỷ quyền lực bước vào hôn nhân với sự tự tin, khát khao được ngưỡng mộ, và nhu cầu kiểm soát. Họ thường khoe khoang thành tích, xây dựng hình ảnh bản thân như “người dẫn đường” hoặc “cứu tinh”. Ngược lại, người ái kỷ khổ đau bước vào quan hệ với thái độ bi quan, phủ định và khẳng định sự đặc biệt của mình qua khổ đau. Họ cảm thấy cuộc đời bất công, luôn bất mãn và dùng sự thất vọng như cách để tìm kiếm sự chú ý.

Trong giai đoạn đầu, cả hai lại bị thu hút mạnh mẽ bởi sự đối lập này. Người ái kỷ quyền lực cảm thấy mình có thể “cứu rỗi” và nâng đỡ bạn đời. Người ái kỷ khổ đau bị hấp dẫn bởi năng lượng rực rỡ và quyền lực của người kia, coi đó như nguồn bổ sung cho sự thiếu hụt bên trong. Tuy nhiên, khi sống chung lâu dài, sự đối lập trở thành xung đột. Một bên luôn muốn vươn cao, trong khi bên kia lại phản ứng bằng cách hạ thấp: “Thành công đó rồi cũng chẳng có ý nghĩa gì, cuối cùng chỉ có nỗi đau mới là thật.” Kết quả là vòng lặp triền miên giữa áp đặt – phủ định, khiến không khí gia đình nặng nề, mệt mỏi.

Ảnh hưởng lớn nhất rơi vào con cái. Đứa trẻ lớn lên trong môi trường một cha/mẹ luôn khoe khoang thành tựu, người kia luôn phủ định và bi quan, dễ phát triển cảm giác “không bao giờ đủ tốt”. Trẻ vừa chịu áp lực phải làm hài lòng, vừa phải gánh năng lượng tiêu cực triền miên. Đây chính là hình thức tổn thương thế hệ (intergenerational trauma), khi mô thức ái kỷ được lặp lại: con cái có thể lớn lên với gắn bó không an toàn, dễ tái tạo vòng xoáy ái kỷ trong quan hệ sau này.

Câu hỏi quan trọng là: tại sao họ không thể rời bỏ nhau? Thực tế, cả hai giữ chặt nhau trong mối quan hệ đồng phụ thuộc. Người ái kỷ quyền lực cần một “nạn nhân” để khẳng định quyền lực và hình ảnh cứu tinh. Người ái kỷ khổ đau cần một “kẻ quyền lực” để duy trì niềm tin rằng thế giới bất công và mình đặc biệt trong khổ đau. Cả hai vai trò này bổ sung cho nhau, khiến họ vừa đau khổ vừa không thể buông bỏ. Nếu chia tay, cả hai sẽ đối diện với khoảng trống bản sắc quá lớn, điều mà họ không sẵn sàng đối diện.

Cuộc hôn nhân này trở thành một “sân khấu quyền lực – khổ đau” khép kín. Không ai thực sự hạnh phúc, nhưng họ vẫn bám víu vì mỗi bên đều là tấm gương phản chiếu cho cái tôi méo mó của bên kia. Và chính sự gắn bó nghịch lý này là nguồn gốc sâu xa của tổn thương lan truyền sang thế hệ tiếp theo.

MIA NGUYỄN

 

Một trong những dạng quan hệ phức tạp và đầy nghịch lý là sự kết hợp giữa hai kiểu ái kỷ: ái kỷ quyền lực (grandiose narcissism) và ái kỷ khổ đau (negative narcissism). Người ái kỷ quyền lực bước vào hôn nhân với sự tự tin, khát khao được ngưỡng mộ, và nhu cầu kiểm soát. Họ thường khoe khoang thành tích, xây dựng hình ảnh bản thân như “người dẫn đường” hoặc “cứu tinh”. Ngược lại, người ái kỷ khổ đau bước vào quan hệ với thái độ bi quan, phủ định và khẳng định sự đặc biệt của mình qua khổ đau. Họ cảm thấy cuộc đời bất công, luôn bất mãn và dùng sự thất vọng như cách để tìm kiếm sự chú ý.

Trong giai đoạn đầu, cả hai lại bị thu hút mạnh mẽ bởi sự đối lập này. Người ái kỷ quyền lực cảm thấy mình có thể “cứu rỗi” và nâng đỡ bạn đời. Người ái kỷ khổ đau bị hấp dẫn bởi năng lượng rực rỡ và quyền lực của người kia, coi đó như nguồn bổ sung cho sự thiếu hụt bên trong. Tuy nhiên, khi sống chung lâu dài, sự đối lập trở thành xung đột. Một bên luôn muốn vươn cao, trong khi bên kia lại phản ứng bằng cách hạ thấp: “Thành công đó rồi cũng chẳng có ý nghĩa gì, cuối cùng chỉ có nỗi đau mới là thật.” Kết quả là vòng lặp triền miên giữa áp đặt – phủ định, khiến không khí gia đình nặng nề, mệt mỏi.

Ảnh hưởng lớn nhất rơi vào con cái. Đứa trẻ lớn lên trong môi trường một cha/mẹ luôn khoe khoang thành tựu, người kia luôn phủ định và bi quan, dễ phát triển cảm giác “không bao giờ đủ tốt”. Trẻ vừa chịu áp lực phải làm hài lòng, vừa phải gánh năng lượng tiêu cực triền miên. Đây chính là hình thức tổn thương thế hệ (intergenerational trauma), khi mô thức ái kỷ được lặp lại: con cái có thể lớn lên với gắn bó không an toàn, dễ tái tạo vòng xoáy ái kỷ trong quan hệ sau này.

Câu hỏi quan trọng là: tại sao họ không thể rời bỏ nhau? Thực tế, cả hai giữ chặt nhau trong mối quan hệ đồng phụ thuộc. Người ái kỷ quyền lực cần một “nạn nhân” để khẳng định quyền lực và hình ảnh cứu tinh. Người ái kỷ khổ đau cần một “kẻ quyền lực” để duy trì niềm tin rằng thế giới bất công và mình đặc biệt trong khổ đau. Cả hai vai trò này bổ sung cho nhau, khiến họ vừa đau khổ vừa không thể buông bỏ. Nếu chia tay, cả hai sẽ đối diện với khoảng trống bản sắc quá lớn, điều mà họ không sẵn sàng đối diện.

Cuộc hôn nhân này trở thành một “sân khấu quyền lực – khổ đau” khép kín. Không ai thực sự hạnh phúc, nhưng họ vẫn bám víu vì mỗi bên đều là tấm gương phản chiếu cho cái tôi méo mó của bên kia. Và chính sự gắn bó nghịch lý này là nguồn gốc sâu xa của tổn thương lan truyền sang thế hệ tiếp theo.

MIA NGUYỄN

KHI PHỤ NỮ KHÔNG THIẾU LỰA CHỌN LẠI CHỌN ĐÀN ÔNG CÓ VỢ: GẮN BÓ ÁM ẢNH TINH VI

  Có một số phụ nữ thường khiến xã hội bối rối khi quan sát: họ có học thức, có địa vị xã hội, có khả năng tự chủ tài chính và không thiếu lựa chọn trong tình yêu, nhưng lại chọn yêu đàn ông đã có vợ. Họ không tìm kiếm tiền bạc hay chu cấp, thậm chí nhấn mạnh...

SUGAR BABY – MANG CẤU TRÚC SANG CHẤN: NHỮNG CÔ GÁI KHÔNG BAO GIỜ THẤY ĐỦ

Hiện tượng sugar baby thường bị nhìn nhận đơn giản như một lựa chọn thực dụng hoặc lối sống hưởng thụ. Tuy nhiên, trong thực hành lâm sàng, tồn tại một nhóm sugar baby mang cấu trúc sang chấn rõ rệt – những cô gái không bao giờ cảm thấy đủ, dù được chu cấp tài chính,...

KHI ĐỨA TRẺ LỚN LÊN TRONG ÁNH NHÌN DÈ BỈU

TỰ TI, NGOẠI HÌNH VÀ DẤU ẤN TRÊN CƠ THỂ** Có những đứa trẻ không bị đánh đập, nhưng lớn lên trong những lời nhận xét lặp đi lặp lại từ cha mẹ về ngoại hình của mình: “xấu”, “mập”, “đen”, “không ưa nhìn”, “so với người khác thì kém”. Những lời nói ấy thường được ngụy...

CÀNG THƯƠNG CÀNG ĐAU – KHI TÌNH CẢM DÀNH CHO CHA MẸ ĐƯỢC HÌNH THÀNH TRONG BẠO LỰC

Ở những người lớn lên trong gia đình có bạo hành, kiểm soát hoặc bất ổn cảm xúc kéo dài, tình thương dành cho cha mẹ thường không được hình thành trong sự an toàn. Khi cha hoặc mẹ vừa là người chăm sóc, vừa là nguồn gây sợ hãi, đứa trẻ không có lựa chọn rời đi. Để tồn...

SỢ VỀ TẾT – KHI GIA ĐÌNH LÀ NƠI LƯU GIỮ SANG CHẤN

  Những ngày Tết Nguyên đán thường được nhắc đến như thời điểm sum vầy, trở về, đoàn tụ. Nhưng với không ít bạn trẻ, Tết lại là khoảng thời gian nặng nề. Không phải vì họ ghét gia đình, mà vì cơ thể họ không cảm thấy an toàn khi quay về. Dù lý trí hiểu rằng “về...

KHI PHỤ NỮ KHÔNG THIẾU LỰA CHỌN LẠI CHỌN ĐÀN ÔNG CÓ VỢ: GẮN BÓ ÁM ẢNH TINH VI

  Có một số phụ nữ thường khiến xã hội bối rối khi quan sát: họ có học thức, có địa vị xã hội, có khả năng tự chủ tài chính và không thiếu lựa chọn trong tình yêu, nhưng lại chọn yêu đàn ông đã có vợ. Họ không tìm kiếm tiền bạc hay chu cấp, thậm chí nhấn mạnh...

SUGAR BABY – MANG CẤU TRÚC SANG CHẤN: NHỮNG CÔ GÁI KHÔNG BAO GIỜ THẤY ĐỦ

Hiện tượng sugar baby thường bị nhìn nhận đơn giản như một lựa chọn thực dụng hoặc lối sống hưởng thụ. Tuy nhiên, trong thực hành lâm sàng, tồn tại một nhóm sugar baby mang cấu trúc sang chấn rõ rệt – những cô gái không bao giờ cảm thấy đủ, dù được chu cấp tài chính,...

KHI ĐỨA TRẺ LỚN LÊN TRONG ÁNH NHÌN DÈ BỈU

TỰ TI, NGOẠI HÌNH VÀ DẤU ẤN TRÊN CƠ THỂ** Có những đứa trẻ không bị đánh đập, nhưng lớn lên trong những lời nhận xét lặp đi lặp lại từ cha mẹ về ngoại hình của mình: “xấu”, “mập”, “đen”, “không ưa nhìn”, “so với người khác thì kém”. Những lời nói ấy thường được ngụy...

CÀNG THƯƠNG CÀNG ĐAU – KHI TÌNH CẢM DÀNH CHO CHA MẸ ĐƯỢC HÌNH THÀNH TRONG BẠO LỰC

Ở những người lớn lên trong gia đình có bạo hành, kiểm soát hoặc bất ổn cảm xúc kéo dài, tình thương dành cho cha mẹ thường không được hình thành trong sự an toàn. Khi cha hoặc mẹ vừa là người chăm sóc, vừa là nguồn gây sợ hãi, đứa trẻ không có lựa chọn rời đi. Để tồn...

SỢ VỀ TẾT – KHI GIA ĐÌNH LÀ NƠI LƯU GIỮ SANG CHẤN

  Những ngày Tết Nguyên đán thường được nhắc đến như thời điểm sum vầy, trở về, đoàn tụ. Nhưng với không ít bạn trẻ, Tết lại là khoảng thời gian nặng nề. Không phải vì họ ghét gia đình, mà vì cơ thể họ không cảm thấy an toàn khi quay về. Dù lý trí hiểu rằng “về...

CHIA TÁCH – ÁM ẢNH – CƯỠNG CHẾ MANG TÍNH SANG CHẤN

  Chia tách (splitting) không phải là dấu hiệu của yếu kém tâm lý, mà là một cơ chế sinh tồn của hệ thần kinh khi con người phải lớn lên trong môi trường quá nguy hiểm, quá mâu thuẫn, hoặc quá xâm nhập để có thể xử lý bằng một bản ngã thống nhất. Khi người chăm...

SEX DOLL HAY ROBOT?

Sex doll và robot tình dục thường bị gộp chung trong các cuộc tranh luận như biểu tượng của sự suy đồi hay lệch lạc trong đời sống thân mật. Tuy nhiên, nếu nhìn dưới góc độ tâm lý và gắn bó, câu hỏi quan trọng không phải là “chúng có đúng hay sai”, mà là: con người...

KHI BẠN YÊU AVATAR

  Yêu một avatar không còn là điều hiếm gặp trong thế giới số. Đó có thể là một nhân vật AI, một hình đại diện được cá nhân hóa, hay một thực thể không có thân thể nhưng luôn hiện diện. Nhiều người trải nghiệm cảm xúc gắn bó sâu sắc, thậm chí đau buồn, ghen...

KHI BẠN THÂN LÀ CHATBOT

Có một khoảnh khắc rất lạ của thời đại này: khi người mà ta trò chuyện nhiều nhất, hiểu ta nhanh nhất, và ở bên ta đều đặn nhất… lại không phải là một con người. Khi “bạn thân” là chatbot, nhiều người vội vàng gọi đó là lệch lạc, trốn tránh đời thực, hay suy thoái...

TẠI SAO CƯỠNG ÉP, BẠO LỰC KHÔNG HIỆU QUẢ VỚI TRẺ

Trước hết, các biện pháp cưỡng ép dựa trên giả định sai lầm rằng trẻ “cố tình hư”, “lười”, “nghiện”, hay “chống đối”. Trong thực tế, nhiều hành vi của trẻ là chiến lược sinh tồn của hệ thần kinh khi phải đối mặt với quá tải, thiếu an toàn hoặc thiếu khả năng tự điều...