ĐÀN ÔNG “THẲNG” THÍCH LÀM BOTTOM

ĐÀN ÔNG “THẲNG” THÍCH LÀM BOTTOM

Trong xã hội hiện đại, các khái niệm về tính dục đang ngày càng được nhìn nhận một cách linh hoạt và đa chiều hơn. Câu nói “đàn ông thẳng thích làm bottom” – tức là những người đàn ông có xu hướng dị tính nhưng lại thích vai trò tiếp nhận trong quan hệ tình dục – tưởng chừng nghịch lý, nhưng thực ra phản ánh một sự thật quan trọng: hành vi tình dục không nhất thiết phản ánh hay quyết định xu hướng tính dục của một người.

Xu hướng tính dục mô tả đối tượng mà một người bị hấp dẫn về mặt tình cảm, lãng mạn hoặc tình dục – có thể là nam, nữ, cả hai, hoặc không ai cả. Trong khi đó, hành vi tình dục chỉ là một phần trong cách con người trải nghiệm tính dục, chịu ảnh hưởng của nhiều yếu tố như cảm giác cơ thể, tò mò, quyền lực, sự tin tưởng, và nhu cầu được chăm sóc. Một người đàn ông dị tính có thể bị hấp dẫn bởi phụ nữ, nhưng vẫn yêu thích vai trò “bottom” trong các tương tác tình dục – điều này không khiến anh ta “ít đàn ông hơn” hay “không thẳng nữa”.

Một lý do sâu xa có thể là sự hấp dẫn mang tính bản năng của nhiều người đàn ông đối với tính nữ. Tính nữ ở đây không chỉ là cơ thể phụ nữ, mà còn bao gồm sự mềm mại, được chăm sóc, buông lỏng kiểm soát, hay cảm giác được tiếp nhận và đầu hàng – những yếu tố thường bị kìm nén trong xã hội nam tính độc tôn. Trong một không gian an toàn, không phán xét – như cộng đồng kink, queer, hoặc những mối quan hệ tin cậy – nhiều đàn ông dị tính mới dám thử nghiệm những khía cạnh tính nữ của mình qua tình dục, một cách vô thức hoặc có ý thức.

Sự linh hoạt trong tính dục (sexual fluidity) là khái niệm đã được nhiều nhà tâm lý học xác nhận. Nó cho thấy nhu cầu và biểu hiện tình dục có thể thay đổi theo thời gian, theo mối quan hệ, và theo trải nghiệm cảm xúc. Việc đóng khung con người vào nhãn mác “đàn ông đích thực”, “đồng tính”, hay “bệnh hoạn” khi họ trải nghiệm ngoài khuôn mẫu là sự giản lược thiếu khoa học và vô cảm.

Tóm lại, việc một người đàn ông thẳng thích làm bottom không phải là điều cần giải thích để biện minh, mà là một biểu hiện rất người của sự tò mò, kết nối, và tìm kiếm chính mình. Trong một thế giới lý tưởng, ai cũng có quyền khám phá cơ thể và ham muốn của mình mà không sợ bị phán xét.

MIA NGUYỄN

 

Trong xã hội hiện đại, các khái niệm về tính dục đang ngày càng được nhìn nhận một cách linh hoạt và đa chiều hơn. Câu nói “đàn ông thẳng thích làm bottom” – tức là những người đàn ông có xu hướng dị tính nhưng lại thích vai trò tiếp nhận trong quan hệ tình dục – tưởng chừng nghịch lý, nhưng thực ra phản ánh một sự thật quan trọng: hành vi tình dục không nhất thiết phản ánh hay quyết định xu hướng tính dục của một người.

Xu hướng tính dục mô tả đối tượng mà một người bị hấp dẫn về mặt tình cảm, lãng mạn hoặc tình dục – có thể là nam, nữ, cả hai, hoặc không ai cả. Trong khi đó, hành vi tình dục chỉ là một phần trong cách con người trải nghiệm tính dục, chịu ảnh hưởng của nhiều yếu tố như cảm giác cơ thể, tò mò, quyền lực, sự tin tưởng, và nhu cầu được chăm sóc. Một người đàn ông dị tính có thể bị hấp dẫn bởi phụ nữ, nhưng vẫn yêu thích vai trò “bottom” trong các tương tác tình dục – điều này không khiến anh ta “ít đàn ông hơn” hay “không thẳng nữa”.

Một lý do sâu xa có thể là sự hấp dẫn mang tính bản năng của nhiều người đàn ông đối với tính nữ. Tính nữ ở đây không chỉ là cơ thể phụ nữ, mà còn bao gồm sự mềm mại, được chăm sóc, buông lỏng kiểm soát, hay cảm giác được tiếp nhận và đầu hàng – những yếu tố thường bị kìm nén trong xã hội nam tính độc tôn. Trong một không gian an toàn, không phán xét – như cộng đồng kink, queer, hoặc những mối quan hệ tin cậy – nhiều đàn ông dị tính mới dám thử nghiệm những khía cạnh tính nữ của mình qua tình dục, một cách vô thức hoặc có ý thức.

Sự linh hoạt trong tính dục (sexual fluidity) là khái niệm đã được nhiều nhà tâm lý học xác nhận. Nó cho thấy nhu cầu và biểu hiện tình dục có thể thay đổi theo thời gian, theo mối quan hệ, và theo trải nghiệm cảm xúc. Việc đóng khung con người vào nhãn mác “đàn ông đích thực”, “đồng tính”, hay “bệnh hoạn” khi họ trải nghiệm ngoài khuôn mẫu là sự giản lược thiếu khoa học và vô cảm.

Tóm lại, việc một người đàn ông thẳng thích làm bottom không phải là điều cần giải thích để biện minh, mà là một biểu hiện rất người của sự tò mò, kết nối, và tìm kiếm chính mình. Trong một thế giới lý tưởng, ai cũng có quyền khám phá cơ thể và ham muốn của mình mà không sợ bị phán xét.

MIA NGUYỄN

CHỮA LÀNH BẰNG ĐẦU, CHƯA CHẠM TỚI THÂN

  “Chữa lành bằng đầu, chưa chạm tới thân” là hiện tượng phổ biến ở những người có nền sang chấn, đặc biệt là sang chấn gắn bó hoặc C-PTSD, đồng thời có xu hướng đọc nhiều sách tâm lý, liệu pháp và tự học chữa lành. Ở đây, kiến thức không chỉ đóng vai trò học...

NGHIỆN YÊU – SỰ ĐÁNH MẤT CHÍNH MÌNH

Nghiện yêu thường bị hiểu nhầm như sự yếu đuối cảm xúc, phụ thuộc tình cảm hay thiếu ranh giới cá nhân. Tuy nhiên, dưới góc nhìn sang chấn gắn bó và C-PTSD, nghiện yêu có thể được xem là một hành vi nghiện mang tính quan hệ, nơi đối tượng yêu trở thành nguồn điều hòa...

HÀNH VI NGHIỆN VÀ SANG CHẤN GẮN BÓ

  Hành vi nghiện thường được nhìn nhận như một vấn đề kiểm soát xung động hoặc lệ thuộc sinh hóa, tuy nhiên trong nhiều trường hợp lâm sàng, nghiện là biểu hiện của sang chấn gắn bó chưa được giải quyết. Khi các mối quan hệ gắn bó sớm không đủ an toàn, nhất quán...

RỐI LOẠN ĂN UỐNG – HÀNH VI TỰ ĐIỀU HÒA THAY THẾ

  Rối loạn ăn uống không đơn thuần là vấn đề liên quan đến thực phẩm hay hình thể, mà là một hình thức tự điều hòa thay thế (substitute self-regulation) khi cá nhân thiếu các nguồn lực điều hòa cảm xúc và thần kinh an toàn. Trong nhiều trường hợp lâm sàng, rối...

QUAN SÁT CASE LÂM SÀNG VÀ NHỮNG RỦI RO TRONG ĐÀO TẠO

Trong đào tạo tâm lý học, việc cho sinh viên quan sát ca trị liệu thường được xem là một hình thức học tập thực tế quan trọng. Tuy nhiên, khi sinh viên hệ cử nhân hoặc thạc sĩ chưa được đào tạo bài bản về sang chấn lại được ngồi nghe hoặc quan sát các case raw trauma...

CHỮA LÀNH BẰNG ĐẦU, CHƯA CHẠM TỚI THÂN

  “Chữa lành bằng đầu, chưa chạm tới thân” là hiện tượng phổ biến ở những người có nền sang chấn, đặc biệt là sang chấn gắn bó hoặc C-PTSD, đồng thời có xu hướng đọc nhiều sách tâm lý, liệu pháp và tự học chữa lành. Ở đây, kiến thức không chỉ đóng vai trò học...

NGHIỆN YÊU – SỰ ĐÁNH MẤT CHÍNH MÌNH

Nghiện yêu thường bị hiểu nhầm như sự yếu đuối cảm xúc, phụ thuộc tình cảm hay thiếu ranh giới cá nhân. Tuy nhiên, dưới góc nhìn sang chấn gắn bó và C-PTSD, nghiện yêu có thể được xem là một hành vi nghiện mang tính quan hệ, nơi đối tượng yêu trở thành nguồn điều hòa...

HÀNH VI NGHIỆN VÀ SANG CHẤN GẮN BÓ

  Hành vi nghiện thường được nhìn nhận như một vấn đề kiểm soát xung động hoặc lệ thuộc sinh hóa, tuy nhiên trong nhiều trường hợp lâm sàng, nghiện là biểu hiện của sang chấn gắn bó chưa được giải quyết. Khi các mối quan hệ gắn bó sớm không đủ an toàn, nhất quán...

RỐI LOẠN ĂN UỐNG – HÀNH VI TỰ ĐIỀU HÒA THAY THẾ

  Rối loạn ăn uống không đơn thuần là vấn đề liên quan đến thực phẩm hay hình thể, mà là một hình thức tự điều hòa thay thế (substitute self-regulation) khi cá nhân thiếu các nguồn lực điều hòa cảm xúc và thần kinh an toàn. Trong nhiều trường hợp lâm sàng, rối...

QUAN SÁT CASE LÂM SÀNG VÀ NHỮNG RỦI RO TRONG ĐÀO TẠO

Trong đào tạo tâm lý học, việc cho sinh viên quan sát ca trị liệu thường được xem là một hình thức học tập thực tế quan trọng. Tuy nhiên, khi sinh viên hệ cử nhân hoặc thạc sĩ chưa được đào tạo bài bản về sang chấn lại được ngồi nghe hoặc quan sát các case raw trauma...

NỖI SỢ KHI BẢN THÂN MÌNH HẠNH PHÚC

Có một nỗi sợ rất âm thầm nhưng dai dẳng: nỗi sợ khi bản thân mình hạnh phúc. Không phải vì hạnh phúc là điều xấu, mà vì với nhiều người, hạnh phúc đi kèm cảm giác tội lỗi. Họ lớn lên trong những hoàn cảnh mà nỗi đau của người thân hiện diện quá rõ ràng: một người ông...

PHÍA SAU MỘT “NỮ CƯỜNG NHÂN”… LÀ MỘT NGƯỜI ĐÀN ÔNG KÉM NĂNG LỰC, KHÔNG HIỆN DIỆN

Hình ảnh “nữ cường nhân” thường được ca ngợi như biểu tượng của bản lĩnh, tự lập và chịu trách nhiệm. Tuy nhiên, trong nhiều bối cảnh gia đình và quan hệ, phía sau sự mạnh mẽ ấy lại là một khoảng trống: một người đàn ông kém năng lực, không hiện diện, hoặc không đảm...

NGƯỜI TRỞ VỀ TỪ CÕI CHẾT: NHỮNG THAY ĐỔI TÂM LÝ SAU TRẢI NGHIỆM CẬN TỬ

Những người từng trải qua trải nghiệm cận tử hiếm khi quay trở lại cuộc sống với cùng một cấu trúc tâm lý như trước. Dù nguyên nhân là tai nạn, bệnh nặng hay một khủng hoảng sinh tồn nghiêm trọng, việc đối diện trực tiếp với ranh giới sống – chết tạo ra một sự tái tổ...

NHỮNG NGƯỜI HAY ĐI CỨU RỖI…

Những người hay đi cứu rỗi thường được nhìn nhận là hiền lành, tử tế, biết thương người và rất nhạy cảm với nỗi đau của người khác. Họ dễ lắng nghe, dễ đồng cảm, dễ đặt mình vào vị trí của người đối diện. Khi ai đó gặp khủng hoảng, họ là người ở lại lâu nhất; khi...

ĐỨA TRẺ ĐƯỢC DẠY PHẢI HIỀN LÀNH, PHẢI THA THỨ, PHẢI “KỆ HỌ ĐI”

Có những đứa trẻ lớn lên với những lời dạy nghe rất đúng: phải hiền lành, phải biết tha thứ, giúp người rồi sẽ nhận lại điều tốt đẹp, đừng để bụng, kệ họ đi. Những lời dạy này thường được trao đi với mong muốn con trẻ trở thành người tử tế và dễ sống. Nhưng trong...