NGƯỜI ĐẸP VÀ QUÁI THÚ

NGƯỜI ĐẸP VÀ QUÁI THÚ

Người đẹp và Quái thú – Beauty and The Beast, bản hoạt hình được Walt Disney công chiếu năm 1991, là câu chuyện cổ tích kể về mối tình đẹp, thơ mộng nhưng cũng lắm trắc trở giữa Belle dũng cảm, tử tế, kiên nhẫn, vị tha, thông minh, hiếu thảo, không ham mê vật chất và chàng hoàng tử xấu tính, vì phạm sai lầm mà bị phù phép trở nên xấu xí. Belle từng là một nhân vật nữ phá cách, thoát khỏi lối mòn của những nàng công chúa Disney lúc bấy giờ – dành toàn bộ thời gian để tìm kiếm “hoàng tử”. Cô thông minh, bướng bỉnh và kiên cường, cô thích học hỏi, cô yêu những cuốn sách.

 

Bộ phim truyền tải rất nhiều thông điệp giá trị, nhưng cũng ẩn chứa khuôn mẫu nhân vật có thể đưa ra những gợi ý gây vấn đề. Đó là khuôn mẫu về “thuần thú sư” – người dùng tình yêu và sự tử tế của mình để cảm hóa/thay đổi/thuần hóa người bạn đời/đối tác “quái thú”, có nhiều vấn đề (hung hăng, thô lỗ, lạnh lùng,…). Và trong câu chuyện của Belle, điều này được thể hiện rõ ở chi tiết “quái thú” hung tợn, thô lỗ hay nổi giận được Belle cảm hóa, học cách dùng thìa, cách vuốt ve chim, bộc lộ sự cảm thông và hy sinh khi để cô về thăm nhà.

 

Xin lưu ý rằng tôi không có mong muốn chỉ trích hay phê phán tác phẩm Người đẹp và Quái thú. Bài viết chỉ mượn tác phẩm như một đầu đề giúp mọi người dễ hình dung hơn về những nội dung mà tôi sẽ đề cập sau đó. 

 

“Người đẹp và Quái thú” là một khuôn mẫu thường thấy ở nhiều tác phẩm mang phong cách lãng mạn, chẳng hạn như Năm mươi sắc thái (Fifty Shades), Vườn sao băng (Boys Over Flowers), Nương nương khang, Kiss me liar. Hay trong tiểu thuyết lãng mạn Trung Quốc, những nhân vật có phẩm chất như săn sóc, bao dung, vị tha, chữa lành thường sẽ va phải một đối tác lạnh lùng, ác độc, hư hỏng. Lời dẫn truyện thường sẽ được gợi ý theo kiểu: “quái thú” lạnh lùng vì “giai nhân” mà nở nụ cười, “giai nhân” là người duy nhất được “quái thú” đối xử tốt. Mối quan hệ của họ sẽ trông như giai nhân và ác long. Giai nhân thì chỉ chọn ác long mà không chọn kỵ sĩ. Nghe thì có vẻ nghịch lý nhưng tôi nghĩ điều này rất phổ biến trong xã hội.

 

Tôi từng gặp rất nhiều người tự bước vào mối quan hệ rắc rối này và tôi tin bạn cũng có thể từng nhìn thấy hoặc từng nghe thấy điều này. Họ là những người cực kỳ siêng năng trong việc thay đổi đối tác của mình. Đối tác mà họ chọn trông có vẻ thua kém họ về nhiều mặt. Họ nghĩ rằng sau khi kết hôn mọi chuyện sẽ tốt hơn, sau khi kết hôn có thể dùng trách nhiệm đối với gia đình để thay đổi bạn đời hoặc sau khi có con bạn đời sẽ trở nên trưởng thành hơn như ý họ muốn. Tương tự, ta cũng có thể thấy những người nỗ lực kiểm soát đối tác/bạn đời khỏi những thú vui không lành mạnh.

 

Thoạt nhìn mối quan hệ khập khiễng này trông có vẻ không phải vấn đề gì quá nghiêm trọng. Vì ta dễ dàng nhìn thấy nó ở xung quanh ta, người ngoài nhìn vào chỉ có thể nói: cả hai chưa hết duyên, hết nợ. Nhưng theo góc nhìn của tôi, tất cả đều là một ví dụ cụ thể cho những mối quan hệ đồng phụ thuộc (Codependent Relationship). Khi mà một người trong mối quan hệ “hư hỏng” và người kia nỗ lực trong việc “sửa chữa”. Khát khao “sửa chữa” và tự gánh trách nhiệm “sửa chữa” có thể kéo chính “người cứu rỗi” xuống. “Người cứu rỗi” có thể rơi vào tình trạng không có khả năng từ chối, thiết lập giới hạn; ưu tiên nhu cầu của người khác hơn mình; ám ảnh với việc kiểm soát; thường xuyên nghi ngờ, tức giận; phủ nhận, phớt lờ cảm xúc của bản thân;…

 

Mối quan hệ của các nhân vật trong Người đẹp và Quái thú, Năm mươi sắc thái hay các tiểu thuyết tình cảm khác có thể không phải là mối quan hệ đồng phụ thuộc nhưng có khả năng gợi ý cho một mối quan hệ đồng phụ thuộc bởi tính lãng mạn của nó.

 

Trong những huyễn tưởng đó, “người cứu rỗi”  lúc nào nghĩ về đối tác “quái thú” rồi sẽ hóa thành “hoàng tử” dưới tình yêu của họ. Bạn đời rồi sẽ không còn vô tâm nữa, sẽ cùng họ xây dựng tổ ấm, sẽ trở thành phiên bản mà họ mong muốn, hay cuộc đời họ sẽ trở nên tốt hơn nếu người bạn đời chưa-đủ-tốt thay đổi. Thay vì tìm và yêu những người đúng gu, họ chọn những người “hư hỏng” rồi đau khổ vì không thể “sửa chữa” nổi.

 

Tất cả những đau khổ của ta bắt đầu từ mong muốn thay đổi người khác.

 

Đồng hành cùng nhau vượt qua những khó khăn, cám dỗ là điều quý giá và đáng trân trọng. Ở đây tôi không hề khuyến khích việc bỏ mặc hay thờ ơ trước khó khăn của người khác. Nhưng hãy lưu tâm đến cả đối tác nữa: sự giúp đỡ của bạn liệu có được người kia đón nhận, hay người kia có nỗ lực hành động để thay đổi không. Đừng bắt đầu cuộc giải cứu một mình. Tình yêu lành mạnh là nắm tay nhau tiến về phía trước, không phải dừng di chuyển rồi túm chặt lấy nhau trong đau khổ, hay một người đuổi một người chạy.

 

Nếu điều đó xảy ra nghĩa là bạn đang ở trong một mối quan hệ đồng phụ thuộc. Lưu ý rằng sự đồng phụ thuộc không chỉ xảy ra trong tình yêu mà còn có tình thân, tình bạn. Phục hồi từ tình trạng đồng phụ thuộc bao gồm việc tìm ra mối liên hệ giữa trải nghiệm thời thơ ấu với hành vi, suy nghĩ gây vấn đề; cảm nhận một lần nữa những nỗi đau, mất mát, giận dữ bị đè nén; điều chỉnh lại giá trị, hệ thống niềm tin, học cách thức ứng xử hiệu quả trong mối quan hệ.

 

Mối quan hệ đồng phụ thuộc gây đau khổ cho cả hai người, đôi khi còn ảnh hưởng đến những người xung quanh. Nhưng chúng ta lại có rất ít hiểu biết về nó và dễ dàng đi vào mối quan hệ độc hại này, bởi dư âm vọng về từ tổn thương thời thơ ấu và cả xu hướng lãng mạn hóa theo kiểu “Người đẹp và Quái thú”. Mong rằng mỗi chúng ta đều “lành lặn”, đều ổn với chính mình trước khi bước vào mối quan hệ lãng mạn và cũng hãy dũng cảm rời đi, can đảm nhìn lại, để học hỏi và bước tiếp sau những gì đã qua bạn nhé!

THẢO VY 

Người đẹp và Quái thú – Beauty and The Beast, bản hoạt hình được Walt Disney công chiếu năm 1991, là câu chuyện cổ tích kể về mối tình đẹp, thơ mộng nhưng cũng lắm trắc trở giữa Belle dũng cảm, tử tế, kiên nhẫn, vị tha, thông minh, hiếu thảo, không ham mê vật chất và chàng hoàng tử xấu tính, vì phạm sai lầm mà bị phù phép trở nên xấu xí. Belle từng là một nhân vật nữ phá cách, thoát khỏi lối mòn của những nàng công chúa Disney lúc bấy giờ – dành toàn bộ thời gian để tìm kiếm “hoàng tử”. Cô thông minh, bướng bỉnh và kiên cường, cô thích học hỏi, cô yêu những cuốn sách.

 

Bộ phim truyền tải rất nhiều thông điệp giá trị, nhưng cũng ẩn chứa khuôn mẫu nhân vật có thể đưa ra những gợi ý gây vấn đề. Đó là khuôn mẫu về “thuần thú sư” – người dùng tình yêu và sự tử tế của mình để cảm hóa/thay đổi/thuần hóa người bạn đời/đối tác “quái thú”, có nhiều vấn đề (hung hăng, thô lỗ, lạnh lùng,…). Và trong câu chuyện của Belle, điều này được thể hiện rõ ở chi tiết “quái thú” hung tợn, thô lỗ hay nổi giận được Belle cảm hóa, học cách dùng thìa, cách vuốt ve chim, bộc lộ sự cảm thông và hy sinh khi để cô về thăm nhà.

 

Xin lưu ý rằng tôi không có mong muốn chỉ trích hay phê phán tác phẩm Người đẹp và Quái thú. Bài viết chỉ mượn tác phẩm như một đầu đề giúp mọi người dễ hình dung hơn về những nội dung mà tôi sẽ đề cập sau đó. 

 

“Người đẹp và Quái thú” là một khuôn mẫu thường thấy ở nhiều tác phẩm mang phong cách lãng mạn, chẳng hạn như Năm mươi sắc thái (Fifty Shades), Vườn sao băng (Boys Over Flowers), Nương nương khang, Kiss me liar. Hay trong tiểu thuyết lãng mạn Trung Quốc, những nhân vật có phẩm chất như săn sóc, bao dung, vị tha, chữa lành thường sẽ va phải một đối tác lạnh lùng, ác độc, hư hỏng. Lời dẫn truyện thường sẽ được gợi ý theo kiểu: “quái thú” lạnh lùng vì “giai nhân” mà nở nụ cười, “giai nhân” là người duy nhất được “quái thú” đối xử tốt. Mối quan hệ của họ sẽ trông như giai nhân và ác long. Giai nhân thì chỉ chọn ác long mà không chọn kỵ sĩ. Nghe thì có vẻ nghịch lý nhưng tôi nghĩ điều này rất phổ biến trong xã hội.

 

Tôi từng gặp rất nhiều người tự bước vào mối quan hệ rắc rối này và tôi tin bạn cũng có thể từng nhìn thấy hoặc từng nghe thấy điều này. Họ là những người cực kỳ siêng năng trong việc thay đổi đối tác của mình. Đối tác mà họ chọn trông có vẻ thua kém họ về nhiều mặt. Họ nghĩ rằng sau khi kết hôn mọi chuyện sẽ tốt hơn, sau khi kết hôn có thể dùng trách nhiệm đối với gia đình để thay đổi bạn đời hoặc sau khi có con bạn đời sẽ trở nên trưởng thành hơn như ý họ muốn. Tương tự, ta cũng có thể thấy những người nỗ lực kiểm soát đối tác/bạn đời khỏi những thú vui không lành mạnh.

 

Thoạt nhìn mối quan hệ khập khiễng này trông có vẻ không phải vấn đề gì quá nghiêm trọng. Vì ta dễ dàng nhìn thấy nó ở xung quanh ta, người ngoài nhìn vào chỉ có thể nói: cả hai chưa hết duyên, hết nợ. Nhưng theo góc nhìn của tôi, tất cả đều là một ví dụ cụ thể cho những mối quan hệ đồng phụ thuộc (Codependent Relationship). Khi mà một người trong mối quan hệ “hư hỏng” và người kia nỗ lực trong việc “sửa chữa”. Khát khao “sửa chữa” và tự gánh trách nhiệm “sửa chữa” có thể kéo chính “người cứu rỗi” xuống. “Người cứu rỗi” có thể rơi vào tình trạng không có khả năng từ chối, thiết lập giới hạn; ưu tiên nhu cầu của người khác hơn mình; ám ảnh với việc kiểm soát; thường xuyên nghi ngờ, tức giận; phủ nhận, phớt lờ cảm xúc của bản thân;…

 

Mối quan hệ của các nhân vật trong Người đẹp và Quái thú, Năm mươi sắc thái hay các tiểu thuyết tình cảm khác có thể không phải là mối quan hệ đồng phụ thuộc nhưng có khả năng gợi ý cho một mối quan hệ đồng phụ thuộc bởi tính lãng mạn của nó.

 

Trong những huyễn tưởng đó, “người cứu rỗi”  lúc nào nghĩ về đối tác “quái thú” rồi sẽ hóa thành “hoàng tử” dưới tình yêu của họ. Bạn đời rồi sẽ không còn vô tâm nữa, sẽ cùng họ xây dựng tổ ấm, sẽ trở thành phiên bản mà họ mong muốn, hay cuộc đời họ sẽ trở nên tốt hơn nếu người bạn đời chưa-đủ-tốt thay đổi. Thay vì tìm và yêu những người đúng gu, họ chọn những người “hư hỏng” rồi đau khổ vì không thể “sửa chữa” nổi.

 

Tất cả những đau khổ của ta bắt đầu từ mong muốn thay đổi người khác.

 

Đồng hành cùng nhau vượt qua những khó khăn, cám dỗ là điều quý giá và đáng trân trọng. Ở đây tôi không hề khuyến khích việc bỏ mặc hay thờ ơ trước khó khăn của người khác. Nhưng hãy lưu tâm đến cả đối tác nữa: sự giúp đỡ của bạn liệu có được người kia đón nhận, hay người kia có nỗ lực hành động để thay đổi không. Đừng bắt đầu cuộc giải cứu một mình. Tình yêu lành mạnh là nắm tay nhau tiến về phía trước, không phải dừng di chuyển rồi túm chặt lấy nhau trong đau khổ, hay một người đuổi một người chạy.

 

Nếu điều đó xảy ra nghĩa là bạn đang ở trong một mối quan hệ đồng phụ thuộc. Lưu ý rằng sự đồng phụ thuộc không chỉ xảy ra trong tình yêu mà còn có tình thân, tình bạn. Phục hồi từ tình trạng đồng phụ thuộc bao gồm việc tìm ra mối liên hệ giữa trải nghiệm thời thơ ấu với hành vi, suy nghĩ gây vấn đề; cảm nhận một lần nữa những nỗi đau, mất mát, giận dữ bị đè nén; điều chỉnh lại giá trị, hệ thống niềm tin, học cách thức ứng xử hiệu quả trong mối quan hệ.

 

Mối quan hệ đồng phụ thuộc gây đau khổ cho cả hai người, đôi khi còn ảnh hưởng đến những người xung quanh. Nhưng chúng ta lại có rất ít hiểu biết về nó và dễ dàng đi vào mối quan hệ độc hại này, bởi dư âm vọng về từ tổn thương thời thơ ấu và cả xu hướng lãng mạn hóa theo kiểu “Người đẹp và Quái thú”. Mong rằng mỗi chúng ta đều “lành lặn”, đều ổn với chính mình trước khi bước vào mối quan hệ lãng mạn và cũng hãy dũng cảm rời đi, can đảm nhìn lại, để học hỏi và bước tiếp sau những gì đã qua bạn nhé!

THẢO VY 

NỖI SỢ KHI BẢN THÂN MÌNH HẠNH PHÚC

Có một nỗi sợ rất âm thầm nhưng dai dẳng: nỗi sợ khi bản thân mình hạnh phúc. Không phải vì hạnh phúc là điều xấu, mà vì với nhiều người, hạnh phúc đi kèm cảm giác tội lỗi. Họ lớn lên trong những hoàn cảnh mà nỗi đau của người thân hiện diện quá rõ ràng: một người ông...

PHÍA SAU MỘT “NỮ CƯỜNG NHÂN”… LÀ MỘT NGƯỜI ĐÀN ÔNG KÉM NĂNG LỰC, KHÔNG HIỆN DIỆN

Hình ảnh “nữ cường nhân” thường được ca ngợi như biểu tượng của bản lĩnh, tự lập và chịu trách nhiệm. Tuy nhiên, trong nhiều bối cảnh gia đình và quan hệ, phía sau sự mạnh mẽ ấy lại là một khoảng trống: một người đàn ông kém năng lực, không hiện diện, hoặc không đảm...

NGƯỜI TRỞ VỀ TỪ CÕI CHẾT: NHỮNG THAY ĐỔI TÂM LÝ SAU TRẢI NGHIỆM CẬN TỬ

Những người từng trải qua trải nghiệm cận tử hiếm khi quay trở lại cuộc sống với cùng một cấu trúc tâm lý như trước. Dù nguyên nhân là tai nạn, bệnh nặng hay một khủng hoảng sinh tồn nghiêm trọng, việc đối diện trực tiếp với ranh giới sống – chết tạo ra một sự tái tổ...

NHỮNG NGƯỜI HAY ĐI CỨU RỖI…

Những người hay đi cứu rỗi thường được nhìn nhận là hiền lành, tử tế, biết thương người và rất nhạy cảm với nỗi đau của người khác. Họ dễ lắng nghe, dễ đồng cảm, dễ đặt mình vào vị trí của người đối diện. Khi ai đó gặp khủng hoảng, họ là người ở lại lâu nhất; khi...

ĐỨA TRẺ ĐƯỢC DẠY PHẢI HIỀN LÀNH, PHẢI THA THỨ, PHẢI “KỆ HỌ ĐI”

Có những đứa trẻ lớn lên với những lời dạy nghe rất đúng: phải hiền lành, phải biết tha thứ, giúp người rồi sẽ nhận lại điều tốt đẹp, đừng để bụng, kệ họ đi. Những lời dạy này thường được trao đi với mong muốn con trẻ trở thành người tử tế và dễ sống. Nhưng trong...

NỖI SỢ KHI BẢN THÂN MÌNH HẠNH PHÚC

Có một nỗi sợ rất âm thầm nhưng dai dẳng: nỗi sợ khi bản thân mình hạnh phúc. Không phải vì hạnh phúc là điều xấu, mà vì với nhiều người, hạnh phúc đi kèm cảm giác tội lỗi. Họ lớn lên trong những hoàn cảnh mà nỗi đau của người thân hiện diện quá rõ ràng: một người ông...

PHÍA SAU MỘT “NỮ CƯỜNG NHÂN”… LÀ MỘT NGƯỜI ĐÀN ÔNG KÉM NĂNG LỰC, KHÔNG HIỆN DIỆN

Hình ảnh “nữ cường nhân” thường được ca ngợi như biểu tượng của bản lĩnh, tự lập và chịu trách nhiệm. Tuy nhiên, trong nhiều bối cảnh gia đình và quan hệ, phía sau sự mạnh mẽ ấy lại là một khoảng trống: một người đàn ông kém năng lực, không hiện diện, hoặc không đảm...

NGƯỜI TRỞ VỀ TỪ CÕI CHẾT: NHỮNG THAY ĐỔI TÂM LÝ SAU TRẢI NGHIỆM CẬN TỬ

Những người từng trải qua trải nghiệm cận tử hiếm khi quay trở lại cuộc sống với cùng một cấu trúc tâm lý như trước. Dù nguyên nhân là tai nạn, bệnh nặng hay một khủng hoảng sinh tồn nghiêm trọng, việc đối diện trực tiếp với ranh giới sống – chết tạo ra một sự tái tổ...

NHỮNG NGƯỜI HAY ĐI CỨU RỖI…

Những người hay đi cứu rỗi thường được nhìn nhận là hiền lành, tử tế, biết thương người và rất nhạy cảm với nỗi đau của người khác. Họ dễ lắng nghe, dễ đồng cảm, dễ đặt mình vào vị trí của người đối diện. Khi ai đó gặp khủng hoảng, họ là người ở lại lâu nhất; khi...

ĐỨA TRẺ ĐƯỢC DẠY PHẢI HIỀN LÀNH, PHẢI THA THỨ, PHẢI “KỆ HỌ ĐI”

Có những đứa trẻ lớn lên với những lời dạy nghe rất đúng: phải hiền lành, phải biết tha thứ, giúp người rồi sẽ nhận lại điều tốt đẹp, đừng để bụng, kệ họ đi. Những lời dạy này thường được trao đi với mong muốn con trẻ trở thành người tử tế và dễ sống. Nhưng trong...

TẠI SAO NGƯỜI BỊ SO SÁNH THỜI THƠ ẤU DỄ YÊU TRONG BẤT AN

Những người lớn lên trong môi trường thường xuyên bị so sánh — với anh chị em, với người khác, hoặc với những chuẩn mực ngầm về “đứa trẻ tốt hơn” — rất dễ mang theo một kiểu yêu đầy bất an khi trưởng thành. Bất an này không phải do họ thiếu khả năng yêu, mà vì hệ...

YÊU AI CŨNG KHÔNG BAO GIỜ THẤY ĐỦ

Với nhiều người, cảm giác “mình không đủ, mình thua kém người khác” không xuất hiện một cách ngẫu nhiên trong các mối quan hệ trưởng thành. Nó thường bắt nguồn từ những trải nghiệm rất sớm, khi họ lớn lên trong môi trường bị so sánh — với anh chị em trong gia đình,...

SAU KHI RỜI NGƯỜI ÁI KỶ, VÌ SAO VẪN NHỚ VÀ QUAY LẠI

Việc rời khỏi một mối quan hệ mang tính ái kỷ không đồng nghĩa với việc cảm xúc chấm dứt. Trên thực tế, nhiều người trải nghiệm một nghịch lý đau đớn: dù đã rời đi vì bị tổn thương, họ vẫn nhớ, vẫn khao khát và đôi khi quay lại. Hiện tượng này không phản ánh sự yếu...

VÌ SAO NGƯỜI BỊ ÁI KỶ THU HÚT VÀ KHÓ RỜI ĐI

Những người ở lại lâu trong các mối quan hệ mang tính ái kỷ thường không phải vì họ “yếu đuối”, “thiếu hiểu biết” hay “mù quáng vì tình”. Ngược lại, rất nhiều người trong số họ nhạy cảm, có khả năng đồng cảm cao và quen chịu trách nhiệm cảm xúc từ sớm. Chính những đặc...

NGƯỜI ÁI KỶ CHỈ RỜI KHỎI BẠN KHI BẠN KHÔNG CÒN KHẢ NĂNG LỢI DỤNG

Trong các mối quan hệ mang tính ái kỷ cao, sự rời đi hiếm khi xảy ra vì hết tình cảm hay vì xung đột không thể giải quyết. Thay vào đó, sự đứt gãy thường xuất hiện khi đối phương không còn đáp ứng được chức năng điều tiết, nâng đỡ hoặc phục vụ cho nhu cầu tâm lý của...