TÌNH YÊU ĐỘC HẠI

TÌNH YÊU ĐỘC HẠI

 

Có những người đứng trước bờ vực của một mối quan hệ, họ chấp nhận từ bỏ và quay lưng bước đi một cách kiêu hãnh. Lại có những người, dù cõi lòng đã bị đối phương làm tổn thương đến mức thê thảm, họ vẫn nhất quyết bám víu, cầu cạnh một tình yêu vốn đã biến thành sự ban phát hay lòng thương hại.

Có một câu chuyện đau lòng kinh điển thế này. Chị vợ là một người phụ nữ tần tảo, lam lũ và chịu thương chịu khó, một tay chăm lo con cái và quán xuyến mọi thứ cho gia đình. Gã chồng lại là một kẻ bợm rượu và vô công rỗi nghề. Tấn bi kịch lặp đi lặp lại như thế này, sau khi chè chén no say, hắn về nhà và trút lên vợ mình những trận đòn roi không dứt. Khắp người chị đều là những vết bầm tím, vết thương cũ chưa lành thì vết thương mới đã xuất hiện. Nhưng chị không bao giờ nghĩ đến việc ly hôn, vì nghĩ rằng mình phải cam chịu, phải cố gắng vì con.

Bi kịch bị đối xử tệ bạc không chỉ diễn ra sau hôn nhân, nhiều cô gái dù chỉ mới là tình nhân nhưng đã bị người yêu coi thường và khinh rẻ. Tôi từng thấy một cô bé bị bạn trai tát đến đỏ cả má và bật khóc giữa đường. Nhưng chỉ cần gã người yêu đó nói ngọt một chút, giả vờ xin lỗi vài câu hay mua cho vài món quà xoa dịu thì nạn nhân lại bỏ qua, tặc lưỡi nghĩ rằng “yêu nhau yêu cả đường đi lối về”. Cơ hội “sửa sai” cứ thế được tạo ra quá nhiều lần, đến mức trở nên rẻ rúng.

Sự nhu nhược này có lẽ xuất phát trước hết từ những định kiến về chuẩn mực đạo đức trong xã hội. Chúng ta đã dành quá nhiều thời gian để đánh tráo khái niệm và trói buộc con người. Rằng phụ nữ từ khi sinh ra đã thấp hơn đàn ông một cái đầu, đã mang sứ mệnh phải hy sinh, cam chịu vì gia đình của mình. Ly hôn thường bị cả xã hội đàm tiếu, đồng nghĩa với vô số điều tiếng từ người ngoài, đến mức cả đời cũng không thể ngóc đầu lên được nữa.

Cũng có những người mải mê cố chấp trong một tình yêu chỉ toàn sự xin xỏ, bấu víu vì họ sợ cô đơn và sợ bị bỏ rơi. Họ ngại phải tốn thời gian để bắt đầu lại từ vạch xuất phát với một người mới, một mối quan hệ mới. Họ chùn bước trước viễn cảnh phải từ bỏ một người từng thân thiết, cũng là người từng lắng nghe mọi sẻ chia nhỏ nhặt, nắm giữ những điều riêng tư nhất của bản thân. Cứ thế, họ mềm lòng trước những lời hứa hẹn và ngọt ngào ngụy tạo. Họ tự thắp lên một niềm tin huyễn hoặc, rằng mình sẽ thay đổi được đối phương.

Trước khi yêu một người, hãy học cách yêu bản thân mình trước tiên. Mỗi người chúng ta đều có giá trị riêng. Ai cũng xứng đáng được tôn trọng. Sự tôn trọng cũng là một trong những cơ sở đầu tiên của một mối quan hệ lâu dài. Làm sao có thể thật lòng yêu nhau, hy sinh cho nhau khi người này không ngừng bạo hành cảm xúc và dẫm đạp lên tình cảm của người kia?

Hãy bình tĩnh lại và tự hỏi bản thân xem người yêu, người bạn đời hiện tại có làm bạn trở nên tích cực và hạnh phúc hơn, hay ít nhất là có làm bạn cảm thấy mình được tôn trọng hay không. Nếu câu trả lời là không, đừng ngại ngần bước ra khỏi tình yêu độc hại đó và tự tặng bản thân một cơ hội mới xứng đáng hơn. 

Vốn dĩ con người yêu nhau là để được sẻ chia, nương tựa lẫn nhau và đem lại hạnh phúc cho nhau. Nếu mối quan hệ hiện có chỉ còn lại sự đau khổ và đày đọa, bạn buộc phải học cách từ bỏ. Đừng hạ mình để cầu cạnh lòng thương hại hay tình cảm ban phát, nhất là khi người đó không thật sự xứng đáng.

Không phải người ta thường nói đau một lần rồi thôi đấy sao? Thà rằng bây giờ bạn cứ mạnh dạn buông tay, còn hơn là cả cuộc đời về sau phải sống với những nỗi đau hay sự dày vò, đày đọa triền miên và dai dẳng. Hà cớ gì phải oằn mình chịu đựng, gò bó bản thân trong một mối quan hệ khổ sở khi bạn xứng đáng có được hạnh phúc trọn vẹn hơn thế?

Đã đến lúc dừng lại. Đừng nuối tiếc và cố chấp trông chờ vào một tình yêu chắp vá tạm bợ. Cũng đừng tiếp tục nhân danh tình yêu để bào chữa cho sự cam chịu nhu nhược, mềm yếu của mình. Hãy là một người kiêu hãnh, biết từ bỏ kiểu tình yêu độc hại một cách mạnh mẽ và kiên cường. Rồi những giọt nước mắt của ngày hôm nay cũng sẽ được hong khô, để mai này bạn lại có thể tự tin mỉm cười hạnh phúc.

CATHERINE

Có những người đứng trước bờ vực của một mối quan hệ, họ chấp nhận từ bỏ và quay lưng bước đi một cách kiêu hãnh. Lại có những người, dù cõi lòng đã bị đối phương làm tổn thương đến mức thê thảm, họ vẫn nhất quyết bám víu, cầu cạnh một tình yêu vốn đã biến thành sự ban phát hay lòng thương hại.

Có một câu chuyện đau lòng kinh điển thế này. Chị vợ là một người phụ nữ tần tảo, lam lũ và chịu thương chịu khó, một tay chăm lo con cái và quán xuyến mọi thứ cho gia đình. Gã chồng lại là một kẻ bợm rượu và vô công rỗi nghề. Tấn bi kịch lặp đi lặp lại như thế này, sau khi chè chén no say, hắn về nhà và trút lên vợ mình những trận đòn roi không dứt. Khắp người chị đều là những vết bầm tím, vết thương cũ chưa lành thì vết thương mới đã xuất hiện. Nhưng chị không bao giờ nghĩ đến việc ly hôn, vì nghĩ rằng mình phải cam chịu, phải cố gắng vì con.

Bi kịch bị đối xử tệ bạc không chỉ diễn ra sau hôn nhân, nhiều cô gái dù chỉ mới là tình nhân nhưng đã bị người yêu coi thường và khinh rẻ. Tôi từng thấy một cô bé bị bạn trai tát đến đỏ cả má và bật khóc giữa đường. Nhưng chỉ cần gã người yêu đó nói ngọt một chút, giả vờ xin lỗi vài câu hay mua cho vài món quà xoa dịu thì nạn nhân lại bỏ qua, tặc lưỡi nghĩ rằng “yêu nhau yêu cả đường đi lối về”. Cơ hội “sửa sai” cứ thế được tạo ra quá nhiều lần, đến mức trở nên rẻ rúng.

Sự nhu nhược này có lẽ xuất phát trước hết từ những định kiến về chuẩn mực đạo đức trong xã hội. Chúng ta đã dành quá nhiều thời gian để đánh tráo khái niệm và trói buộc con người. Rằng phụ nữ từ khi sinh ra đã thấp hơn đàn ông một cái đầu, đã mang sứ mệnh phải hy sinh, cam chịu vì gia đình của mình. Ly hôn thường bị cả xã hội đàm tiếu, đồng nghĩa với vô số điều tiếng từ người ngoài, đến mức cả đời cũng không thể ngóc đầu lên được nữa.

Cũng có những người mải mê cố chấp trong một tình yêu chỉ toàn sự xin xỏ, bấu víu vì họ sợ cô đơn và sợ bị bỏ rơi. Họ ngại phải tốn thời gian để bắt đầu lại từ vạch xuất phát với một người mới, một mối quan hệ mới. Họ chùn bước trước viễn cảnh phải từ bỏ một người từng thân thiết, cũng là người từng lắng nghe mọi sẻ chia nhỏ nhặt, nắm giữ những điều riêng tư nhất của bản thân. Cứ thế, họ mềm lòng trước những lời hứa hẹn và ngọt ngào ngụy tạo. Họ tự thắp lên một niềm tin huyễn hoặc, rằng mình sẽ thay đổi được đối phương.

Trước khi yêu một người, hãy học cách yêu bản thân mình trước tiên. Mỗi người chúng ta đều có giá trị riêng. Ai cũng xứng đáng được tôn trọng. Sự tôn trọng cũng là một trong những cơ sở đầu tiên của một mối quan hệ lâu dài. Làm sao có thể thật lòng yêu nhau, hy sinh cho nhau khi người này không ngừng bạo hành cảm xúc và dẫm đạp lên tình cảm của người kia?

Hãy bình tĩnh lại và tự hỏi bản thân xem người yêu, người bạn đời hiện tại có làm bạn trở nên tích cực và hạnh phúc hơn, hay ít nhất là có làm bạn cảm thấy mình được tôn trọng hay không. Nếu câu trả lời là không, đừng ngại ngần bước ra khỏi tình yêu độc hại đó và tự tặng bản thân một cơ hội mới xứng đáng hơn. 

Vốn dĩ con người yêu nhau là để được sẻ chia, nương tựa lẫn nhau và đem lại hạnh phúc cho nhau. Nếu mối quan hệ hiện có chỉ còn lại sự đau khổ và đày đọa, bạn buộc phải học cách từ bỏ. Đừng hạ mình để cầu cạnh lòng thương hại hay tình cảm ban phát, nhất là khi người đó không thật sự xứng đáng.

Không phải người ta thường nói đau một lần rồi thôi đấy sao? Thà rằng bây giờ bạn cứ mạnh dạn buông tay, còn hơn là cả cuộc đời về sau phải sống với những nỗi đau hay sự dày vò, đày đọa triền miên và dai dẳng. Hà cớ gì phải oằn mình chịu đựng, gò bó bản thân trong một mối quan hệ khổ sở khi bạn xứng đáng có được hạnh phúc trọn vẹn hơn thế?

Đã đến lúc dừng lại. Đừng nuối tiếc và cố chấp trông chờ vào một tình yêu chắp vá tạm bợ. Cũng đừng tiếp tục nhân danh tình yêu để bào chữa cho sự cam chịu nhu nhược, mềm yếu của mình. Hãy là một người kiêu hãnh, biết từ bỏ kiểu tình yêu độc hại một cách mạnh mẽ và kiên cường. Rồi những giọt nước mắt của ngày hôm nay cũng sẽ được hong khô, để mai này bạn lại có thể tự tin mỉm cười hạnh phúc.

CATHERINE

“NGHIỆN” MÀN HÌNH

  Trong thời đại công nghệ số, thiết bị điện tử như điện thoại thông minh, máy tính bảng hay máy tính trở thành công cụ không thể thiếu trong học tập, làm việc và giải trí. Tuy nhiên, khi việc sử dụng mất kiểm soát, lấn át các hoạt động cần thiết khác và gây suy...

CHE GIẤU BÍ MẬT ĐỂ GIA ĐÌNH KHÔNG TAN VỠ

Trong nhiều gia đình, khi có một sự thật khó chấp nhận – như chuyện vợ hoặc chồng ngoại tình, hay việc hôn nhân không còn hạnh phúc – các thành viên thường chọn cách che giấu và né tránh. Người lớn nói dối rằng “mọi chuyện vẫn ổn”, con cái giả vờ tin, còn cả gia đình...

NÓI DỐI MÃN TÍNH

  Nói dối là hành vi con người nào cũng từng trải qua, nhưng khi nó trở thành một thói quen kéo dài và dường như ăn sâu vào cách tồn tại của một người, ta gọi đó là nói dối mãn tính. Đây không chỉ đơn thuần là sự gian lận hay thiếu trung thực, mà thường là một cơ...

LGBT+ – NỖI ĐAU MANG TÊN CÔ ĐƠN

  Cô đơn là trải nghiệm mà ai cũng từng nếm trải, nhưng với cộng đồng LGBT+, nỗi cô đơn thường mang màu sắc đặc biệt sâu và đau hơn. Khi một người lớn lên trong môi trường bị kỳ thị, từ chối hay không được công nhận, não bộ họ liên tục ghi nhận tín hiệu “mình...

CÔ ĐƠN DƯỚI GÓC NHÌN SINH HỌC THẦN KINH

  Cô đơn không chỉ là cảm giác trống trải hay nỗi buồn thoáng qua, mà thực sự là một trải nghiệm đau đớn ở cấp độ sinh học thần kinh. Con người là sinh vật xã hội, bộ não chúng ta tiến hóa để duy trì kết nối với nhóm nhằm đảm bảo sự tồn tại. Khi bị tách rời hoặc...

CÔ ĐƠN VÀ TRẦM CẢM

  Cô đơn là một trải nghiệm phổ biến, ai trong chúng ta cũng từng trải qua. Thế nhưng, khi nỗi cô đơn kéo dài và không được xoa dịu bằng sự kết nối, sự lắng nghe và những vòng tay ấm áp, nó có thể trở thành mảnh đất màu mỡ cho trầm cảm hình thành. Về mặt sinh học...

CĂNG THẲNG VÀ KHẢ NĂNG THỤ THAI, MANG THAI

  Hệ thống đáp ứng với căng thẳng (stress response system) là một cơ chế sinh học phức tạp, trong đó trục hạ đồi – tuyến yên – tuyến thượng thận (HPA axis) đóng vai trò trung tâm. Khi cơ thể đối mặt với áp lực, hormone cortisol và catecholamine (adrenaline,...

KHI ĐÀN ÔNG PHÂN LY

  Nhiều người đàn ông trưởng thành mang trong mình những vết thương vô hình từ sang chấn và bạo hành thời thơ ấu. Trải qua những tình huống bị xâm phạm, bị làm nhục hoặc phải sống trong môi trường bạo lực, họ học cách “cắt kết nối” khỏi cảm xúc để sinh tồn. Sự...

TOXIC STRESS THỜI THƠ ẤU VÀ DI SẢN SANG CHẤN

Trong những năm đầu đời, trẻ em cần một môi trường an toàn, ổn định và đầy yêu thương để phát triển lành mạnh. Tuy nhiên, không phải đứa trẻ nào cũng có được nền tảng đó. Nhiều em phải trải qua trải nghiệm bất lợi thời thơ ấu (Adverse Childhood Experiences – ACEs) như...

GIA ĐÌNH “BỆNH LÝ”

Trong nhiều gia đình bệnh lý, sự kết hợp giữa một người cha hoặc mẹ mang đặc điểm nhân cách ái kỷ và một người còn lại có xu hướng rối loạn nhân cách ranh giới (borderline) thường tạo nên một trường bạo lực tâm lý liên tục. Người ái kỷ cần kiểm soát, thống trị và luôn...

HÃY RỜI ĐI KHỎI CHA MẸ ĐỘC HẠI

  Trong văn hóa Việt Nam, cha mẹ luôn được coi là gốc rễ, là nơi con cái phải kính trọng và chăm sóc trọn đời. Tuy nhiên, không phải mọi cha mẹ đều mang đến sự an toàn và tình yêu lành mạnh. Với những cha mẹ độc hại, đặc biệt khi có đặc điểm của rối loạn nhân...

RỜI KHỎI MỐI QUAN HỆ ĐỘC HẠI KHI QUÁ MUỘN

  Trong các mối quan hệ tình cảm, tình yêu và lòng trung thành thường khiến chúng ta tin rằng sự kiên nhẫn có thể thay đổi người kia. Tuy nhiên, khi sống cùng người mắc rối loạn nhân cách nhóm B như ái kỷ, ranh giới, chống đối xã hội hay kịch tính, sự kiên nhẫn...

MỐI QUAN HỆ ĐỘC HẠI

Một mối quan hệ, dù là tình yêu, hôn nhân hay gia đình, đều cần dựa trên nền tảng tôn trọng, an toàn và nâng đỡ lẫn nhau. Tuy nhiên, không phải lúc nào điều này cũng diễn ra. Khi một mối quan hệ trở thành nguồn gốc của căng thẳng, sợ hãi và tổn thương triền miên, nó...

RỐI LOẠN NHÂN CÁCH HỖN LOẠN

Rối loạn nhân cách nhóm B, bao gồm nhân cách ranh giới (borderline), chống đối xã hội (antisocial), ái kỷ (narcissistic) và kịch tính (histrionic), thường gắn liền với các mối quan hệ hỗn loạn, kịch tính và đầy căng thẳng. Khi yêu hoặc kết hôn với một người thuộc nhóm...

TÌNH YÊU “HỖN LOẠN, KỊCH TÍNH”

Rối loạn nhân cách nhóm B là một nhóm trong phân loại lâm sàng, bao gồm nhân cách chống đối xã hội (antisocial), nhân cách ranh giới (borderline), nhân cách kịch tính (histrionic) và nhân cách ái kỷ (narcissistic). Điểm chung của nhóm này là các đặc tính hỗn loạn,...

NGƯỜI ÁI KỶ KHỔ ĐAU TRONG GIA ĐÌNH

Người ái kỷ khổ đau là một dạng đặc biệt của tính cách ái kỷ, nơi bản sắc cá nhân không được khẳng định qua quyền lực hay thành công, mà thông qua khổ đau, hy sinh và chịu đựng. Họ tự coi mình là nạn nhân của hoàn cảnh, của xã hội, của gia đình, và thậm chí của chính...

CUỘC HÔN NHÂN ĐỊNH MỆNH

Một trong những dạng quan hệ phức tạp và đầy nghịch lý là sự kết hợp giữa hai kiểu ái kỷ: ái kỷ quyền lực (grandiose narcissism) và ái kỷ khổ đau (negative narcissism). Người ái kỷ quyền lực bước vào hôn nhân với sự tự tin, khát khao được ngưỡng mộ, và nhu cầu kiểm...

CHA MẸ BORDERLINE VÀ DI SẢN SANG CHẤN GIA ĐÌNH

  Khi một đứa trẻ lớn lên cùng cha mẹ có rối loạn nhân cách ranh giới (borderline), ngôi nhà – lẽ ra phải là nơi an toàn – lại trở thành một chiến trường đầy biến động. Cha mẹ borderline thường trải qua những cơn hoảng loạn, sợ bị bỏ rơi, kèm theo sự thay đổi cảm...

NGƯỜI MẸ ÁI KỶ VÀ ĐỨA CON TRẦM CẢM, MẤT BẢN NGÃ

Trong một gia đình có người mẹ ái kỷ, tình yêu và sự nuôi dưỡng thường bị thay thế bởi quyền lực, hình ảnh và sự kiểm soát. Người mẹ ấy thường xây dựng một “thế giới bề mặt” với những đồ vật xa xỉ, vẻ ngoài hoàn hảo, hay thành tích được phô bày như bằng chứng cho sự...

STRESS ĐỘC HẠI VÀ UNG THƯ – MỐI LIÊN HỆ THẦM LẶNG

Ung thư là một bệnh lý phức tạp, hình thành từ sự kết hợp của nhiều yếu tố như di truyền, môi trường, lối sống, miễn dịch và cả tâm lý. Một trong những khía cạnh được nghiên cứu nhiều hơn trong những năm gần đây là mối liên hệ giữa sang chấn, stress kéo dài và sự phát...

“NGHIỆN” MÀN HÌNH

  Trong thời đại công nghệ số, thiết bị điện tử như điện thoại thông minh, máy tính bảng hay máy tính trở thành công cụ không thể thiếu trong học tập, làm việc và giải trí. Tuy nhiên, khi việc sử dụng mất kiểm soát, lấn át các hoạt động cần thiết khác và gây suy...

ĐẰNG SAU SỰ TỨC GIẬN

Cơn tức giận thường được nhìn thấy như một phản ứng bùng nổ, mạnh mẽ và đôi khi gây tổn hại trong các mối quan hệ. Tuy nhiên, nếu quan sát kỹ hơn, tức giận không phải lúc nào cũng là “vấn đề gốc”. Đằng sau nó là những hoạt động phức tạp của hệ thần kinh, những ký ức...

TRẦM CẢM – CƠ CHẾ BẢO VỆ CUỐI CÙNG

  Trầm cảm từ lâu được xem là một trong những rối loạn tâm thần phổ biến và gây nhiều hệ lụy nhất. Khi nhắc đến trầm cảm, phần lớn mọi người nghĩ ngay đến bệnh lý cần được điều trị. Điều này không sai, nhưng nếu chỉ nhìn nhận ở một chiều, ta sẽ bỏ qua khía cạnh...

CHE GIẤU BÍ MẬT ĐỂ GIA ĐÌNH KHÔNG TAN VỠ

Trong nhiều gia đình, khi có một sự thật khó chấp nhận – như chuyện vợ hoặc chồng ngoại tình, hay việc hôn nhân không còn hạnh phúc – các thành viên thường chọn cách che giấu và né tránh. Người lớn nói dối rằng “mọi chuyện vẫn ổn”, con cái giả vờ tin, còn cả gia đình...

NÓI DỐI MÃN TÍNH

  Nói dối là hành vi con người nào cũng từng trải qua, nhưng khi nó trở thành một thói quen kéo dài và dường như ăn sâu vào cách tồn tại của một người, ta gọi đó là nói dối mãn tính. Đây không chỉ đơn thuần là sự gian lận hay thiếu trung thực, mà thường là một cơ...

CHIẾC MẶT NẠ HOÀN HẢO

  Có những đứa trẻ từ rất sớm đã học cách khoác lên mình “chiếc mặt nạ hoàn hảo”. Các em nỗ lực đạt điểm cao, giành thành tích, cư xử gương mẫu và không để lộ chút yếu đuối nào. Đối với các em, sự hoàn hảo giống như một đặc quyền: nó giúp che giấu những mong manh...

LGBT+ – NỖI ĐAU MANG TÊN CÔ ĐƠN

  Cô đơn là trải nghiệm mà ai cũng từng nếm trải, nhưng với cộng đồng LGBT+, nỗi cô đơn thường mang màu sắc đặc biệt sâu và đau hơn. Khi một người lớn lên trong môi trường bị kỳ thị, từ chối hay không được công nhận, não bộ họ liên tục ghi nhận tín hiệu “mình...

CÔ ĐƠN DƯỚI GÓC NHÌN SINH HỌC THẦN KINH

  Cô đơn không chỉ là cảm giác trống trải hay nỗi buồn thoáng qua, mà thực sự là một trải nghiệm đau đớn ở cấp độ sinh học thần kinh. Con người là sinh vật xã hội, bộ não chúng ta tiến hóa để duy trì kết nối với nhóm nhằm đảm bảo sự tồn tại. Khi bị tách rời hoặc...

CÔ ĐƠN VÀ TRẦM CẢM

  Cô đơn là một trải nghiệm phổ biến, ai trong chúng ta cũng từng trải qua. Thế nhưng, khi nỗi cô đơn kéo dài và không được xoa dịu bằng sự kết nối, sự lắng nghe và những vòng tay ấm áp, nó có thể trở thành mảnh đất màu mỡ cho trầm cảm hình thành. Về mặt sinh học...

CĂNG THẲNG VÀ KHẢ NĂNG THỤ THAI, MANG THAI

  Hệ thống đáp ứng với căng thẳng (stress response system) là một cơ chế sinh học phức tạp, trong đó trục hạ đồi – tuyến yên – tuyến thượng thận (HPA axis) đóng vai trò trung tâm. Khi cơ thể đối mặt với áp lực, hormone cortisol và catecholamine (adrenaline,...

KHI ĐÀN ÔNG PHÂN LY

  Nhiều người đàn ông trưởng thành mang trong mình những vết thương vô hình từ sang chấn và bạo hành thời thơ ấu. Trải qua những tình huống bị xâm phạm, bị làm nhục hoặc phải sống trong môi trường bạo lực, họ học cách “cắt kết nối” khỏi cảm xúc để sinh tồn. Sự...

TOXIC STRESS THỜI THƠ ẤU VÀ DI SẢN SANG CHẤN

Trong những năm đầu đời, trẻ em cần một môi trường an toàn, ổn định và đầy yêu thương để phát triển lành mạnh. Tuy nhiên, không phải đứa trẻ nào cũng có được nền tảng đó. Nhiều em phải trải qua trải nghiệm bất lợi thời thơ ấu (Adverse Childhood Experiences – ACEs) như...

GIA ĐÌNH “BỆNH LÝ”

Trong nhiều gia đình bệnh lý, sự kết hợp giữa một người cha hoặc mẹ mang đặc điểm nhân cách ái kỷ và một người còn lại có xu hướng rối loạn nhân cách ranh giới (borderline) thường tạo nên một trường bạo lực tâm lý liên tục. Người ái kỷ cần kiểm soát, thống trị và luôn...

HÃY RỜI ĐI KHỎI CHA MẸ ĐỘC HẠI

  Trong văn hóa Việt Nam, cha mẹ luôn được coi là gốc rễ, là nơi con cái phải kính trọng và chăm sóc trọn đời. Tuy nhiên, không phải mọi cha mẹ đều mang đến sự an toàn và tình yêu lành mạnh. Với những cha mẹ độc hại, đặc biệt khi có đặc điểm của rối loạn nhân...

RỜI KHỎI MỐI QUAN HỆ ĐỘC HẠI KHI QUÁ MUỘN

  Trong các mối quan hệ tình cảm, tình yêu và lòng trung thành thường khiến chúng ta tin rằng sự kiên nhẫn có thể thay đổi người kia. Tuy nhiên, khi sống cùng người mắc rối loạn nhân cách nhóm B như ái kỷ, ranh giới, chống đối xã hội hay kịch tính, sự kiên nhẫn...

NGOẠI TÌNH “MÃN TÍNH”

  Rối loạn nhân cách nhóm B bao gồm bốn dạng chính: ái kỷ (narcissistic), ranh giới (borderline), chống đối xã hội (antisocial) và kịch tính (histrionic). Điểm chung của nhóm này là sự kịch tính, hỗn loạn, bốc đồng và khó kiểm soát cảm xúc, khiến các mối quan hệ...

MỐI QUAN HỆ ĐỘC HẠI

Một mối quan hệ, dù là tình yêu, hôn nhân hay gia đình, đều cần dựa trên nền tảng tôn trọng, an toàn và nâng đỡ lẫn nhau. Tuy nhiên, không phải lúc nào điều này cũng diễn ra. Khi một mối quan hệ trở thành nguồn gốc của căng thẳng, sợ hãi và tổn thương triền miên, nó...

RỐI LOẠN NHÂN CÁCH HỖN LOẠN

Rối loạn nhân cách nhóm B, bao gồm nhân cách ranh giới (borderline), chống đối xã hội (antisocial), ái kỷ (narcissistic) và kịch tính (histrionic), thường gắn liền với các mối quan hệ hỗn loạn, kịch tính và đầy căng thẳng. Khi yêu hoặc kết hôn với một người thuộc nhóm...

TÌNH YÊU “HỖN LOẠN, KỊCH TÍNH”

Rối loạn nhân cách nhóm B là một nhóm trong phân loại lâm sàng, bao gồm nhân cách chống đối xã hội (antisocial), nhân cách ranh giới (borderline), nhân cách kịch tính (histrionic) và nhân cách ái kỷ (narcissistic). Điểm chung của nhóm này là các đặc tính hỗn loạn,...

NGƯỜI ÁI KỶ KHỔ ĐAU TRONG GIA ĐÌNH

Người ái kỷ khổ đau là một dạng đặc biệt của tính cách ái kỷ, nơi bản sắc cá nhân không được khẳng định qua quyền lực hay thành công, mà thông qua khổ đau, hy sinh và chịu đựng. Họ tự coi mình là nạn nhân của hoàn cảnh, của xã hội, của gia đình, và thậm chí của chính...